秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之际，建立了一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明。帝国所编织的社会文明框架及其所凝聚的文化传统，今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。以下是小编整理的关于《大秦帝国》读后感的文章，欢迎大家阅读参考。
篇一
熬夜看完《大秦帝国之裂变》的商鞅变法。有几点收获：
1.变法的本质在于改制，提升社会资源配置的效率。
2.法治与人治之争。
3.任贤还是任资。
一、变法改制
变法的本质在改制，也就是重新分蛋糕。弄一套新的机制提高资源配置的效率，打破世袭，实现让能者上位。
电视剧里面对当时的问题剖析得很好，农民耕种不能吃饱，士兵奋勇杀敌不能封爵，守富裕之地而贫穷，拥悍民而兵弱……其中的根本原因在于贵族不干活还能享受富贵，平民拼死拼活生存维艰，社会资源分配不均，各个方面的效率极其低下。所以针对这些问题重新制定规则，做到多少就能获得多少“利益”。以此来增加社会效率。
二、法治与人治之辩
剧中有一段精彩的辩论，是商鞅与秦穆公关于到底使用法治还是人治的辩论。法治，一切按法令来，不约束其心，只约束其行为。人治则考虑各种人情和现实情况做出主观判断，或“公理”决断。
法治的优点是执行要求不高，依法令即可，但缺点也明显，治其行不治其心，有时候会杀好人。
人治则相反，往往重其治心而轻其治行，比较灵活和人性化。但缺点也很明显，人治的前提是执法者要有超强的综合能力。否则让蠢和坏的人来执裁，往往会产生偏颇。各种因素综合很容易出现，“我弱我有理”“死者为大”“按闹分配”等现象。
三、任贤还是任资
商鞅变法，启用新人，用人不拘一格，唯贤唯能所用。前段时间倍受关注的90后县长被除名反映了一个社会公众的认知问题，我们暂且不论后面有没有暗香操作，首先那标题就有很明显的暗示倾向—“任资为先”。大家普遍觉得90后还没有资格。其实我想说的是，现在都9102年了，思想认知还顽固不化。周瑜6岁调兵，甘罗12岁为相，霍去病20来岁打得匈奴满地跑，秦始皇22岁统一中国。年龄是问题吗，根本不是，若要排资论辈，恐怕上述的人早熬死在了基层。今天的社会排资论辈观念居然比古代还要厉害，为什么?
有何现实意义?
商鞅变法虽在2000多年前，但人类的本质、本性依然没有改变。无论古代思想达到什么样的高度，总会在一个限度之间徘徊。我以前在画室上班经常和我的上级领导聊天，对一些企业存在的问题提出了看法，我说：特别是民营企业，几乎所有的人都在迎合老板。所有导致很多情况下没人干实事，表面风平浪静，一群人各有所图，互相推委与蛇。其根本原因就是：
1，缺乏完善的机制
招来一群新人，然后塞到个个部门就完事了。也没有一套“军功”系统。例如有些先进的企业设置技术等级岗和管理等级岗，各岗位要求条文化，明确化。晋升系统，奖励系统，薪酬体现系，绩效管理等等一套完整的体制。让一个新人一进来就能明确清楚的知道，我要怎么做，我该怎么做，我要多久做到哪个岗位等等。让有能力的人，和真正想做事的人看的到希望，有一套标准可以做上去。而不是靠迎合决定命运的老板。
2，人治大于“机治”
民营企业基本是老板一言堂，做得好与不好，有没有效果，都是老板一人说了算。很多时候老板舒服和企业效益最大化并不是一致的，甚至是背道而驰的。另一方面，搞特权，要特殊也是一个很大的弊病，假如用“机制”取代“人治”，任何一个体系里的人应按规则来，即使老板也是一样。这对于中国人天生喜欢控制和弄权可能很多人接受不了。
3，利益分配问题
在选人用人方面民营企业有较强灵活性。说说另外一个问题。纵观历史，总是惊人的相似，无论治国还是治家(企业)，既得利益者和基层员工的利益分配问题永远是个难题。既得利益者可以什么都不做还能过得很好，有心有能者死活出不了头，久而久之效率自然低下。举个例子吧，一些企业的领导他们对待工作的态度多数是“维稳”，甚至很多管理者想一劳永逸，弄套方法出来用到企业倒闭。殊不知万物变化才是根本(此处不赘述)。基层往往有许多有心做事，有心改革的人，但是改变意味着不确定性，两者相权取其轻，对于未知的，不确定性的，已经获得利益的人当然保守最好，因为已是“既得者”，何必冒风险。更何况在很多时候企业增长乏力的时候，更多的改革是重新分配利益。
管理学里面说到，管理的一大任务就是——效率。这也是管理的根本任务之一。人类进取的动力根源在于广义上的“利益”(注：这里的利益指一切能为个人带来好处的物或事，有形的无形的利)，提升效率的根本在于怎么分配这个“利益”，怎么让有效率的人，有能力的人能够最大限度的发挥!
但论道容易，做起来可能永远无法实现，人类中有许多个人能够战胜自己，但让天下所有的人都能战胜自己，是不可能的。根据人性进行调整方法，所获得的结果也与不考虑任何变量的论道相差很远很远。世界所有的事情当中，最复杂莫过于人心，而人心，注定让很多事情无法做成.
篇二
秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。
从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法:无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道:阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”!从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。
我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。
篇三
每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。
行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。
我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处?如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀;如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。
商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上解放了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。
篇四
这是筛选优秀人才的好办法，第一，可以测试人才的态度;第二，可以筛掉急功近利和无学慵才;第三，让员工适应人文环境，让未来的优秀骨干更加了解基层。在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。
但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。
篇五
从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。
然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。