这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头。这里给大家分享一些关于堂吉诃德读书笔记，供大家参考。
关于堂吉诃德初中生读书笔记1
唐·吉诃德是赛万提斯的名着《唐·吉诃德》的主人公。我对这位梦想骑士的荒诞故事充满了好奇，真想去这个故事诞生的地方看一看。
这次寒假去西班牙旅游，我来到了唐·吉诃德所诞生的国家，加深对他的印象。西班牙着名作家赛万提斯，创造了这个经典人物。他只不过是一个平凡的乡村老头，非常羡慕中世纪的骑士生活。他梦想自己变成一个骑士，过着游侠生活。他把成群的牛羊当成敌人的军队，把妓女当成贵妇，把风车当成敌人的城堡，闹出了许多荒唐的故事。
这次我来到了康修迦纳———这个故事的背景所在地，参观风车村并饱览了卡斯提尔亚曼查的城镇风光。只见七八座巨大的风车坐落在这个小山岗上。白色的房屋、灰黑色的屋顶和巨大的十字形扇叶，非常壮观。
城填里，随处都可以见到唐`吉诃德的雕像，在小广场上、在十字街头、在餐厅的门口、甚至洗手间的出口，都可以看到这个瘦高个儿的西班牙老头拿着长矛和盾牌站在那里。在许多商店里，也可以看到关于唐·吉诃德的纪念品。导游说唐·吉诃德还代表着西班牙人特有的不满现实、充满幻想的民族性格。
这样一来，我对唐·吉诃德的印象更生动了!
关于堂吉诃德初中生读书笔记2
这是我假期里读的第一本书，就是这本书，让我走进了一段荒诞而又妙趣横生的游侠生活。
这本书揭露了骑士文学的荒唐，尽情嘲笑骑士那空虚的理想和可笑的制度，也体现出当时西班牙封建社会不好的气象，让读者真是哭笑不得呀!
最令人不可思议的是，这位“英勇”的骑士在骇人的风车奇险中，他做了一件很荒唐的事：堂吉诃德发现了田野里的风车，他立刻回到了骑士小说里，给他的随从说了一句：“在征险方面你是外行，他们是巨人，咱们的机会来了。
如果你害怕了，就靠边站，我去同他们展开殊死搏斗。”说完便向他那空虚的夫人祷告了几句，然后拿上长矛奔了过去。风车那么大，显得他是那么的小，风一吹，那三十多个风车转了起来，堂吉诃德哪能经得住，一下子被摔出了十几里远，可怜的堂吉诃德，牙被打掉了好几颗。
还有一次，堂吉诃德与他的随从正走着，前方一个牧羊人赶着很大一群羊。可是，这堂吉诃德非要说成是两军队在打仗。他就象书中的骑士那样，思考了一下该去帮哪一队。然后给他的随从讲了一大堆关于“这两个军队”的故事，比较现实的桑丘——堂吉诃德的随从竟然相信了。那两荒唐的人便杀了进去。牧羊人大喊大叫也劝不住他们的疯狂，牧羊人为了保护他的羊，就用石头砸那两“疯子”，结果打断了堂吉诃德两条肋骨。
在堂吉诃德眼里，他所见的一切都是他看的骑士小说里的片断，他会把自己放在小说里，扮演着小说里的骑士，幻想着自己就是小说里的主人公。结果，一次又一次，自己把自己弄得遍体粼伤。哎!真是自作自受。
最后，堂吉诃德醒悟了，他痛恨骑士小说，是骑士小说给他罩上了无知的阴云。堂际诃德生前疯疯癫癫，临死他意识到了读那些骑士小说的愚蠢性和危险性。可后悔自己觉悟太迟，没有时间能读一些启迪心灵的书来补救自己了，他带着遗憾离开了人世。
关于堂吉诃德初中生读书笔记3
什么人能说的唐吉诃德未获说?这本书的存在了400年，几乎每一个有灵感来自18世纪的流浪汉文学运动到21世纪的最晦涩的作品世纪后现代主义。唐吉诃德是为数不多的著作之一，随着案情休闲冠词引用(以下简称“吉诃德”)，加上是几本书之一产卵世界公认的形容词(“堂吉诃德”)。如何什至接近像唐吉诃德，一本书已在某个时间或其他书籍，所有人的所有的东西吗?如何评价文化一块?最简单的方法，当然，只是要注意的是，唐吉诃德四百年后的首次公布，仍然是一读地狱!当然，有粗糙的补丁，但：迷你小说，中断了一百会被一些现代出版商的蓝色铅笔容易攻击的目标多页的第一部分的叙述，武器或虔诚长文章可奇怪的环读者感情的描述，有时是模糊的一团糟，但基本故事，拥有了基本概念。很难留在堂吉诃德疯狂：如情节令人沮丧的，可有时，一些在塞万提斯的西班牙吸引世界典型潜伏，一些魔术，将我们的，就像世界上的骑士继续吸引堂吉诃德自己通过逐步的情况更痛苦的地狱式的训练。
小说的概念很简单：阿隆索基哈诺，从拉曼恰的地主，是与他的侠义藏书痴迷。驱动的情节，人物和哲学的不一致之处生气，填写每一种17世纪的前体量的幻想小说，基哈诺决心恢复尊严的骑士失去了职业，侠义，装配一个初步的剑，盔甲，和马(的永恒，痛苦和-踝关节内肿罗西南特)，并规定到西班牙在他追求的荣耀。在对这种歇斯底里的信仰行为的回报，他认为暴力旅店主理人，恶毒的小偷，玩世不恭的牧羊人，虐待狂般的贵族，甚至(由于阿维兰特纳的虚假续集本书的第一册的球迷最有名的作品，小说写过一)1下(并在小说，无形)堂吉诃德骗子。最初的几个场景涉及唐吉诃德单独对抗当今世界，但在1100页已经过去了塞万提斯介绍桑丘潘沙，堂吉诃德的轻信，机构臃肿，讲道，喷乡绅，谁与唐吉诃德一起提供了无限奇怪的讨论中，火花唐吉诃德的提高，世界疯狂概念是撞击地球带来的桑乔的狡猾实用主义(讨论中结束与堂吉诃德偶尔威胁要揍桑乔为了让他闭嘴一旦联合起来，就很难想象唐吉诃德和桑丘都拆分开：两者原来相声组合，成为永远的互相排斥的世界观锁定，其本身-无论桑乔被要求给自己的睫毛，以数百祛笔下的猪倌爱的兴趣，杜尔西内亚，还是堂吉诃德是混合橄榄油和苦菜，将在理论上，治愈桑乔的唐吉诃德所有为基础的药水造成的人间伤口-骑士和乡绅冲突的化身的主题是推动工作。
一般来说，这就是为什么唐吉诃德仍然是地狱的一读-即使在今天。读者的面孔，在同一时刻，一个世界的理想视图(魔法世界的，过时的，田园诗)和现实世界的残酷的事实(为材料，现代的，不愿意相信骑士的世界。)唐吉诃德黑客在腹部的食人魔在旅馆地下室，是由他的脸喷酒和巨额赔偿法案奖励。他试图摆脱巨人的土地，是纺，长矛，首先由一个强大的风车，他在试图矛。他试图解放的圣母玛利亚，他认为是一个处于困境的姑娘，从她的绑架者，作为回报，雕像是殴打牧师。自始至终，桑乔是有说正是读者可能是思想-这些都不是大国，杜尔西内亚不漂亮，这可以真正无-只需要一个来自唐吉诃德讲解他是如何奖励附魔的困扰，取代谁妨碍了他的世界的事实他的一举一动，在最后一刻与魔鬼的幻想，而承受不舒服的相似之处我们自己的现实。这是一个笑话，在上千页重复，但它的强大足以让每一次笑。堂吉诃德对他在面对无数争论与此相反，其中许多是采取形式猫抓伤，破获骨骼和牙齿脱落，坚持自己的疯狂，使他成为一个有趣的性质，因为我们知道-或者我们认为我们知道-堂吉诃德是绝对错误的。然而，尽管他在痛苦错，他仍然认为他是对所有遭受追求。因此，我们读页后页，观望的人更相信自己是谁骑士能够让之前他在-是否最终，堂吉诃德将在所有。但一年后年，世纪后世纪，由认知失调围绕拉像他自己的恶意云附魔骑士。在这个过程中，就像唐吉诃德建立从旅馆和刑事营火他的城堡，所以我们构建我们发现在塞万提斯的西班牙一次过如此残酷现实和梦想，投机活动的城堡一样，在原型基础上沉闷的神话境界生命。我们，像唐吉诃德，是推动产生幻觉的可能是什么，最终，只是一个很好的故事。随着唐吉诃德,已经完成了一项塞万提斯文学炼金术持久的行为：就像唐吉诃德与桑丘相结合,是幻想与现实相结合,与日常永恒的，像物质和反结合问题上,爆炸的审美权力，程度在加剧,无限,推动地球读者从一开始面临的是什么留下的页面,然后忘了地球，把意思向内--越走越远向梦一般的明星。
关于堂吉诃德初中生读书笔记4
有一个穷乡绅读骑士小说入了迷，把自己想象成游侠骑士。公脱离现实，耽于幻想，对自己的力量缺乏足够的估计，而又从不考虑行为方式的荒唐行径。他改名为唐·吉诃德，披上一副古老的盔甲，骑上一匹又瘦又老的马，在一个盛夏的黎明离家出走，开始游侠生涯。他把小客店当做城堡，请城堡的主人封他为骑士;他把原野上的风车当作巨魔，挺起长矛向风车进攻，他把赶路的妇人当作落难的公主，奋勇搭救……
当一个五十岁的老绅士陷入无边的骑士幻想中时，有多少人都在为他惋惜呀!理发师、神仆以及学士，还有唐·吉诃德(吉哈纳)的家人们都是多么地担心他!可怜的桑丘也被这一个岛屿总督的官位所吸引，骑上一头驴子当上了唐·吉诃德的仆人，也可以说是听差。唐·吉诃德在他的“游侠生活”中历经了“千灾百难”，实现了他的无数幻想，可那些什么魔法师、杜尔西内亚小姐、巨魔、城堡都是多么的虚假呀!
有多少人为了他的“骑士梦”而白白送命。所以，当那些人亲眼看见唐·吉诃德被打得遍体粼伤时，才会表现得那样兴奋。原本呆头呆脑的桑丘现在变得既能言善辩又头脑聪明，一切都是因为他要绞尽脑汁才得以拯救他那头破血流的苦命主人。你看看，桑丘在当总督时，开头断的那两个案子显得他多么英明啊!他说的话一点儿也没错，如果唐·吉诃德听他的话，把看成巨魔的风车以及其它种种人与物的真实面目看清的话，就不会那么无辜地受伤了。
唐·吉诃德，一个多么无知、愚蠢而又浪漫的骑士。他那无聊而又没有任何成果的动作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的迟到的后悔并没能洗清他的罪恶，反而让他命归黄泉，不过这在众多人的眼中却又是罪有应得。
不过在我看来，唐·吉诃德唯一还有一点是好的，那就是他那种不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前的精神。我从网络红人浪兄身上也看到了这种精神。当他在众多媒体面前失态，失声痛哭然后说道：“我是多么艰难困苦!我的压力有多巨大啊!你们知道吗?唐·吉诃德挑战大风车，他的斗争对象尚且是有影有形的;而我的挑战的对手却是无影无形的传统观念!苦不堪言!但我必须坚持下去，一定会坚持下去，一定要帮天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前台!”是呀，所有的人在困难面前都需要象唐·吉诃德一样不屈不挠、毫不畏惧、勇往直前，这样才有可能取得成功。
向唐·吉诃德学习吧，一往无前地战胜所有困难。
关于堂吉诃德初中生读书笔记5
作为文艺复兴时期，代表西班牙文学的一部杰出作品，《堂吉诃德》主要描写和讽刺了当时十分流行的骑士小说，并向人们揭示了教会的专横、社会的黑暗和人民的疾苦。因为这一力作，塞万提斯的名字在中国可谓家喻户晓。他塑造那一瘦一胖、一高一矮的游侠骑士和侍从，更是老少皆知的文学形象。虽然，塞万提斯并没受到他那个时代的足够重视，甚至只被当成是一个平庸的诗人，没有成就的小说家，但就如同金子总会发光，这部小说的问世以及之后产生的巨大影响，却使塞万提斯在之后的世界文坛中跃升为声名显赫的伟大作家，乃至于狄更斯、福楼拜和托尔斯泰等都将他誉为“现代小说之父”。
塞万提斯出生在 16世纪中期马德里附近一个小镇，在文艺复兴的冲击下，中世纪的____文明已岌岌可危。如果说，中世纪任何一个男子的最高荣耀和最大梦想，就是成为一个骑士的话，那么，直到16 世纪，仍然有许许多多人妄想自己成为一个可以与历史上任何一个伟大骑士比肩的骑士，原因很简单，太多太多的骑士形象蛊惑了一代又一代年轻人。
塞万提斯基于“要世人厌恶荒诞的骑士小说”并把骑士小说的那一套扫除干净，而创作了这本书。不得不说，他的努力没有白费。奇迹就这样诞生了，骑士小说就此销声匿迹。
这部作品，内容包罗万象，将近百万字的大作，涵盖了几乎整个西班牙社会全景。公爵、公爵夫人、封建领主、总督、僧侣、神父、士兵、牧羊人、农民、市侩，每一人群都出现在书中。作品尖锐地、全面地批判了这一时期西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使之成为一部伟大的现实主义巨著。
有人说，第一次读《堂吉诃德》，是笑;第二次读，是哭;第三次读，是思。堂吉诃德——一个立志锄强扶弱、见义勇为、英雄盖世的游侠骑士，其实充其量不过是一个把脸盆当头盔、把风车当巨人、把羊群当厮杀的大军的头脑不支持的人。然而，就算他头脑不正常，他一生恪守自己的骑士精神，仗义疏财、保护妇女，对自己的意中人忠心耿耿。就算第一次出门，驼在驴背上被送回来;第二次，被关在笼子里送回来。他也不改初衷，孜孜追求自己的梦想。我们在觉得他可怜可笑的同时，是不是也要心生敬意才对?
以前，跟学生讲中世纪的骑士，是如何如何的风光无限。学生听了似懂非懂，半信半疑。后来，我就让学生自己阅读如下文字。“试问，哪个游侠骑士还交过产业税、贸易税、国王娶亲税、土地税、道路交通税和航道税呢?哪个裁缝给骑士做了衣服还收工钱?哪个国王不请骑士入席?哪个姑娘见了骑士不倾心相爱?”骑士的高人一等是否跃然纸上?你的心中是否也有了一个迷人的骑士?然而，再风光的骑士，也终将抵不住历史滚滚向前的车轮。
最后，用英国诗人拜伦的一段话来作为此文的结尾。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发了疯”。