文章中的道理：做什么事情都要认认真真的去做，不要马马虎虎的做事情。我们一定要认真不能马虎也不能做事总是差不多，而要仔细，一起来看看差不多先生传读后感800字，欢迎阅读!
差不多先生传读后感1
昨天，我和爸爸一起看了一个故事，名字叫《差不多先生传》。
故事是这样的：从前有一个人，他经常挂在嘴边的一句话是，“二九三九，大数不走，差不多差不多”，别人都叫他“差不多先生”。
一次他的马车轮子坏了，邻居劝他修一下，他却不听，用一个棍子撑了一下完事，结果下午坐马车出门的时候，轮子掉了，把他摔成了重伤，还被马踩了一脚。他的儿子去找医生，医生不在，只有一个牛医，差不多先生说：“牛医人医差不多差不多，都一样的。”结果牛医并没让差不多先生的病好起来，反而更重了。最后眼看差不多先生就要死了，他的老婆孩子都哭成了泪人，差不多先生却说：“别哭，别哭，死人比活人就是少一口气，其他的也差不多差不多。”结果差不多先生病死了。
我们做事情应该严谨认真，不能什么事情都差不多差不多。爸爸讲过一句话：差之毫厘，谬之千里。
差不多先生传读后感2
今天，我读了一篇故事《差不多先生传》。书中讲述的是：一个叫差不多的人，一生不求精上求精，只所谓差不多，买错白糖差不多，山西陕西差不多，做火车迟到了也差不多。甚至临死前，找错医生，找成牛医，最终自食其果，离开人世。
差不多先生名副其实，在生活中从不严谨，在他眼里只有差不多!那么我就想问：“小事上可以差不多，那学习上、工作中你还能差不多吗?”当我在看到他得了急病后，请错医生，让牛医来治病，结果不到一分钟就死了。那时我总是奇怪的想：在生命危急，千钧一发之时，你都还能把救星——医生和牛医混成差不多，那你的生活该是多么悲哀呀!其中还有一段差不多先生在店铺里也是差不多;在销售产品时把“十”总是写成“千”，而他自己本人毫不在乎，这是收益问题，谈何差不多!然而，即使管家一再强调，他总是若无其事地答道：“‘十’和‘千’也就一撇之差，不要把事情做的十全十美，差不多便足以应付。”面对如此浅淡之态度，我只是想说：“无所谓的差不多先生就是如此之愚蠢!”
俗话说：失之毫厘，差之千里，我们应该认真学习，不要差不多!不要以为这种习惯离我们太远。其实，远在天边，近在眼前。我们学习时，何尝不是，走马观花，草草了事?读后感·我一年级的时候常常这样，记得一年级的时候，我数学好，对考试总是胸有成竹，老师把考卷发下来，我自信的随便填上了几个数字，一点不在乎，过了几天，考卷发下来，我一看99分，100满分失败了，老师意味深长地对我说：“这张考卷并不难，100分也易如反掌，只要稍微，哪怕一点儿认真就100分了，何必走马观花?”我听后恍然大悟：99、100虽只差1，就好比完美玉器上出现了一丝细缝，天壤之别!
总之，《差不多先生传》给了我一个很大的启发：生活上需要严谨，学习上更要精益求精，“差之毫厘，失之千里”，让我们共同携手向上，争做一个精上求精的人吧!
差不多先生传读后感3
寒假里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧!
这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖;学习不思进取，陕西和山西不分;工作敷衍了事，十等于千;就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢?”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。
这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。
在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”;计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……
通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。
差不多先生传读后感4
全世界都知道国人做人做事都不够严谨,感觉中国每个人都是艺术家,做出的产品个个都是艺术品,同一个人做产出的产品都是一个不同一个的,说明我们的规范性不够,不遵守规章和法律。直接的原因在于这几方面：家庭、学校、企业、社会。很多人从小到大没有接受过正规的良好教育，骨子里全是父辈或自己淘到的，缺少应有的自律。从我国提倡的“中庸之道”可以看出差不是很严重的现象。记得北京大学前校长蔡元培先生说过：“中国人缺少美学”。就是不追求完美和细节，对待每件事都很粗糙，这主要是从小家教(伦理)没有做好引起的。
都说中国人很有人情味，其实真正了解中国人的不是这么回事，中国人的关心大多在五伦之内，对于外人嘛，那就很冷漠了;我们都有一家程度的自私、自我和自大。就是别人的事与我无关(眼中只有自己)，我的想法就是答案，说得直白点就是心态不对。同时官本位思想严重，也对别人(不熟悉的人)极不信(缺少最基本的信任)，导致大家都很随意。很多老外都觉得中国很自由，究其原因是我们差不多的心理和不够严谨造成。有个留学生说过一段很有中国特色的话：“在中国的法律是纸老虎，你不理它，它就不理你;在我们西方法律是最严肃的，你不理它，警察就把你抓起来了。”道出了中西文化和做人做事风格的真谛，说白了就是我国当官的执法不严，有法不依，得过且过。
现在谈一下关于家庭、学校、企业、社会的问题，中国的小孩都是宝，没有创造性和独立性，主要是没有家教，缺少伦理教育，从小生活在舒适的生活中，形成一种冷漠、封闭的个性，受不了别人的指责，也不主动去尊重长辈。中国的大人也从不帮忙教育别人的小孩子，其实教育小孩子是全社会的事。学校，中国的学校很粗放，教育不出高素质的人才来，老师都是差不多先生，所以学生也就是差不多了，学校要求的是一种纪律，我们的老师的纪律性是不够的，可能同现在的义务教育有关，反正大家都是尽义务嘛，差不多算了;有时间可以到我们的初中以上的学校走走看看，你会发现很多问题。企业，企业是一种规章，如果我们的企业没有严格的规章制度和执行力，那按国人的逻辑很快一个正规化、标准化、程序化的企业也要不了多久成了差不多形企业，无法与同行进行竞争。社会，社会要求的是一种秩序，在大陆压根就是没有秩序可言，你看看过马路的人们、开车的部分司机就知道了。一个“乱”字了得。
我们可以试想一下，一个从小没有家教(伦理)，进化过程中没有纪律(学校)，成长工作(企业)时不遵守规章，在社会中没有一种秩序意识。这样大家都缺少一种团结协作，缺少一种严谨正确的风气引导。
企业管理应该是严谨的，我们要去正确引导员工，让其树立积极的人生规划和充满自信。同时公司的规章应是管理者代头去遵守，不应管理者的权力大于制度，这样容易产生负面作用，会导致上行下效，久了就会形成大家睁一只眼闭一只眼，当一天和尚撞一天钟的现象滋生，最后就视若无睹了。
这就说明了我们这些差不多先生，做人做事都很马虎，敷衍塞责。是非不分，结果肯定是悲剧一场。
给我最大的启示是：“我们要把差不多先生和他的子孙后代扼杀在惰性的摇篮里，凡事要认真、一丝不苟、精益求精，依据准确的数据、确凿的实事进行工作。
这个哲理生动的说明了差不多先生的悲哀，因为再差不多也有差距的，混淆是非只会让事情变得更糟，我们通常要求过分完美，这是可以理解的，而在必要的时候，这种心理会害人害已。虽然它表达的是一种乐观的心理，但是过度的使用他不可取，对于我来说做出得要的数据时差不多会让公司或个人损失巨大，因为公司的产品和账务数据要求是严谨认真的。
事事差不多是惰性使然，如果有的细节或标准很容易做到却没有做到就不应该了，差不多其实也是相对而言的，因为有时付出的努力不同。
差不多并不适用于一切事物，因事物不同，相对方面就不同，差不多有时因时间和地点的不同而成了悲剧。如果经常使用它是不可取的，我们要注意使用的时间和场合才行，要想做得好需要付出努力和汗水。差不多的想法并不能让我们成功，还是严谨的态度比较重要，无论我们成功与否，改掉差不多的惰性也是一种成功，要严于律已。
差不多先生传读后感5
《差不多先生传》是胡适先生在上个世纪初写得一篇文章，现在看，感觉这写的不就是我吗?
差不多先生小时候把红糖买成白糖，长大了做钱铺伙计，把千记成了十，先生说，他还满不在乎。最后，看错了病，临死前还说生和死也差不多。这太可怕了。连生和死都不在乎的人，还在乎什么呢?
数学课上，老师说：“付思旸，这道题的单位，你把‘辆’写成了‘个’。”我满不在乎地说：“反正‘个’和‘辆’意思都差不多。”“那么，一个人也能说成一辆人了?!”“啊!……”
我和妈妈从超市扫购完满载而归。妈妈在楼下锁车子，我提着“战利品”就要上楼，妈妈赶忙说：“旸旸，你拿轻的，重的放下我来拿。”“没关系，妈妈。反正这些东西轻重差不多。”我满不在乎地上了楼。话音刚落，一个黑糊糊的东西就从我拿着的斜斜的袋子里滚了出来。只听一声清脆的“咣当”声，紧接着是妈妈的尖叫：“我的酱油……”我赶紧跑下楼，只看见妈妈愤怒的脸，还有满是酱油的裤子。
我软磨硬泡终于使妈妈同意买《幽默三国》，但是妈妈说：“这回你自己去买，我还有事。”等妈妈给我钱问够不够时，我自信满满地说：“差不多够了。”过不多久，妈妈惊讶地发现我两手空空地回来了。“你买的书呢?”妈妈问，“嗐!别提了，就为了两块钱，那个阿姨硬是不卖给我。”
唉!差不多先生，你不是已经去世了吗?为什么还缠着我……