《贫民窟的百万富翁》是一部经典的印度题材影片，影片以竞猜节目作为引子，展开了一段令人震撼心动的叙事，全片镜头语言老练，人物表现准确生动，该片获得了第81届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演、最佳剪辑在内的八大重量级奖项。下面给大家分享一些关于贫民窟的百万富翁大学生的观后感5篇，供大家参考。
贫民窟的百万富翁大学生的观后感范文(1)
影片的一开始是一群贫民窟孩子在所谓的“私人领地”里玩棒球却遭警卫(钱权的爪牙?)驱逐的一幕。即使是贫民窟，周遭也是被钱权分瓜的土地。当孩子们在贫民窟土黄色泥屋间，破落的扃巷中奔跑逃避警卫的那时，我想起了前不久才看过的《CidadedeDeus》(无主之城)，一样的土泥房，一样的土泥巷，一样奔跑的贫民窟的孩子，尽管逃避的缘由有所不同，但那最原初的根由又怎能不发人深省。贫富差距所孳生的罪恶，贫富差距所孳生的不公，世界罪恶之源，钱权的追逐和交易，宗教冲突，带来多少的血泪，不公，善与美的堕落!
一个没有接受过正规教育的十八岁青年，打破了百万富翁节目的历史最高记录，他是幸运的，但他说这是命运，而我却只能说，这是两个不同世界的人关于同一个问题的不同体知，也即是他们在各自不同的阶级里构建的不同的“常识”体系。梁文道在他的第一本大陆出版时评集《常识》中自序里写到：“本书所集，卑之无甚高论，多为常识而已。
若觉可怪，是因为此乃一个常识稀缺的时代。”确实，这是一个常识缺稀的时代，事实上，常识往往是因人而异。所谓经济决定上层建筑也即是这个道理，常识也是阶级的产物，所以它必定也有它自有的信徒。两个不同阶级的人，他们各自归属于不同的常识体系，但往往，一个人的阅历和经历，常常打破这其间的界限。这种界限是微妙的，因此，当百万富翁主持人提出那些对一个贫民窟的底层人民来说可谓是天问的问题时，杰玛的正确答案 让他惊诧了，这种界限的突破让他感觉到了某种威胁，或者说，赤裸裸镜头下千万人面前一记耳光的侮辱。正如上层人士的舞会中，一个穷小子带走了场上最美丽的备受尊崇的淑女那样，让在场的上层男士们觉得难堪。为什么会这样，因为这是一个常识缺稀的时代。
绕开常识，节目的一问与一答之间，俨然是一个贫民少年不寻常但却又是底层人民屡见不鲜的经历，或悲惨的遭遇。这部电影以有限的画面揭开了印度甚至是大多数国家的历史和现状，贫富的两极分化，钱权的交易，宗教的冲突，国家机器的残暴和黑暗。
写至这里，先前的激动情绪已渐渐平稳，对于影片的思考也逐渐冷静下来，但故事还没结束。不公的控诉，悲痛的哀悼却在无限的延伸之中。此时，影片巧妙切入故事的另一面。关于金钱的罪恶与爱情的美好。
失去亲人的杰玛和哥哥舍利姆，中途加入他们的第三个火枪手拉提卡，被利用儿童乞讨敛财的犯罪集团首领普努斯及其犯罪团伙用一瓶汽水轻易诱拐，一瓶汽水带他们进入了残酷的生活。孩子们衣着褴褛破旧，像一群纯真的小鸟涌入人潮之中，摊开他们的小手，以各种方式向路人乞讨。最后，为了更好地博取路人的同情和施舍，普努斯以选拔歌唱优秀者的骗局，将被选中的儿童以极其残忍的方式用药水弄瞎眼睛。性情凶暴残忍的舍利姆亲眼目睹了这触目惊心的一幕，他无法控制内心的激荡呕吐了。正当普努斯要以同样的方式诱骗残害杰玛的关键时刻，舍利姆将药水泼向其中一个恶人，带着杰玛逃跑，而在一边偷看这场新秀选拔的拉提卡见机也跟着逃跑了。兄弟二人跳上奔驰而过的火车，拉提卡追奔而至，舍利姆却最终松开了搭救拉提卡的手。拉提卡在夜幕的微光中孤独的影，成为杰玛永远的痛和遗憾，同时拯救拉提卡也成为他一生的坚持和沉默的信诺。
关于金钱。有没有不要钱的?没有。但在爱情之前，杰玛却选择了爱情，因此他始终没有接受那五百万元的奖金，继续进入问答节目一千万的挑战。在这里，节目主持人提了一个杰玛不了解的问题，但他却在洗手间给了他一个“B”的错误答案。但从小在残酷的真相中长大的杰玛，早已看见了太多关于印度“具有代表性”的事物，他怎会相信“代表性”制度下一个
陌生人的答案，所以他通过排除法选定了“D”答案，最终获得了一千万奖金并选择进入下一个问答环节。他不要钱么?不，他要的，他要很多很多的钱，带着拉提卡离开这个城市，离开这个充满太多“代表性”制度的国家。但在金钱与爱情之间，他深沉地选择了爱情，因为他知道拉提卡和他的哥哥会在电视机前看见他，那是他最后的一线希望。
无欲则刚。节目的最后一个问题，“三个火枪手”第三个火枪手叫什么名字，他不知道答案，但他却有唯一一次机会——他与拉提卡最后的命运的悬线，致电给他的哥哥。当电话接通时，杰玛终于听到了被良心发现的舍利姆放出囚牢的拉提卡的声音，他的第一句话并非问那个询问那个答案，而是“真的是你吗?”多么美好。十五秒，答案未得，他却是一声“你在哪里?”拉提卡嘴角一抹幸福的微笑，即使此时他们身遭不幸，他们也已然完成了此生的爱情之祭。拉提卡从来也不知道这个答案，但杰玛的目的已经达到了，问题的答案对他来说，只是一个没有欲念的果实，他的果实，在节目之外，等待他去摘取。然而杰玛早已成为幸运之神的眷顾之子，在鼓声阵阵之中，影片逐渐抵达高潮。欢呼声跃起，他最终把答案蒙对了——两千万。而此时，舍利姆也在枪声之中倒于扑满钞票的浴缸中。兄弟二人的命运，早已注定。
影片的最后，火车站站台，依旧执着地等待，女声柔美的轻哼再次流泻而出，杰玛走向拉提卡，他们此前的生命时光飞快地纷飞成无数的画面，那么漫长，却又那么仓促，滑过去了……不得不提的是，影片结束前的那段长达三分钟的印度歌舞，美得让人炫目，不禁让人怀念起西班牙导演卡洛斯.绍拉的音乐与舞蹈，那么漂亮，让人心醉神驰，心生美好。
贫民窟的百万富翁大学生的观后感范文(2)
这不愧是一个好莱坞大片，也不愧是2009年的奥斯卡最佳影片奖的获得作品。 在第33届多伦多国际电影节上，《贫民窟的百万富翁》夺得最高奖“人民选择奖”。当然，，《贫民窟的百万富翁》是成功的。故事曲折，细节精致、镜头完美、剪接 流畅、音乐和谐，对了，加上简洁幽默的对话，它具备好莱坞成功经验的所有要素。
电视业发展到今时今日，通过其暴富的行为在噱头行列里已经不算稀奇。于 是，当《贫民窟的百万富翁》采用答题形式出现，将小丫换成中年胡子男，主角一步步挑战问题，势如破竹逼近胜利时，你一点都不意外。 你意外的是，这电 影里以这个节目为出发点，所展开的那一幅异国画卷。它谈不上风情，但在鼓捣出《猜火车》的丹尼?博伊尔那里，却现实无比。种族暴力、社会问题、生存状 况、包括宿命论，都真实无比。在战火纷飞、冲突不断、贫富悬殊越拉越大的二十一世纪，这部电影是富人向穷人献媚的产物。他们凭空制造一个贫民百万富翁， 其实质是给印度、甚至全球穷人注射一剂精神鸦片。
也许大家会惊愕，印度的文化和我们还是有一些不同，跟西方文化相比不同 的是，印度文化中的“宿命论”使我受到很大的震撼。“在我们接受的一些意识教
育和文化中，讲的是‘人定胜天’，只要努力奋斗就能够改变自己的命运而在印度
文化中，这种天定的命运异常强大，人在命运面前是很渺小而无意义的。每个人 都自有一方天地和自己的角色，人在命运前需要做的只是顺天意而非尽人事。”这个就是对影片有噱头的很大因素，因为不同所以感觉不可思议，有了新奇感。 影片给了我们另外两方面的成功暗示：
一是杰玛相信命运，认为答题是命运指引的结果。二是虽然与哥哥萨利姆的童年遭遇相同，但杰玛却与哥哥背道而驰，选择了一条善良之道，做了警察眼中的诚实人。这种暗示的底牌是什么?其一，所有人都得甘于现状，命中有时 终须有，命中无时莫强求。其二，好人自有好报。可这两种暗示，在逻辑上更是行不通。救世主从来就没有规定遵从命运、做循规蹈矩的好人，就会获得意想不 到的奇迹。这种暗示与其说是一种生活规律，不如说是一种异想天开式的愿望。是的，我们估且相信主人公杰玛因为这个大奖改变了命运。但除此之外，还有馅 饼从天上掉下来砸中了贫民窟的第三个人吗?没有!绝大多数穷人只能屈服于命运、在“好人自有好报”的幻想下，终此一生。很多穷人甚至都没有给这个不平等
的社会制造哪怕一丁点麻烦，就进入了坟墓。这正是阔人们最希望看到的。 如果说弟弟是活在理想中，那哥哥萨利姆就是活在现实中的一个人，在影片里，哥哥的形象更饱满而真实，一个在残酷现实里求生存的兄长，一个崇拜金 钱，但又深切地爱护着弟弟的人，一个在亲情和利益生存之间纠葛的男孩。
影片中的女主人公，就是个“祸害”，是有意安排的，如果不是和她相遇贾
马尔就不会喜欢她;如果不是忘不了她，贾马尔就不会找她，不找她哥哥就不会 杀人，不杀人就不会被人威胁，如果不救她，也不会最后让贾马尔的哥哥付出生命。当然，这样的故事情节才能继续发展。
最后，我还是喜欢哥哥这个角色，因为只有这样的人才能真正改变命运，残 酷的现实教我们不得不残酷的面对。而且我比较崇拜他，因为他是一个好的兄长不是吗?他是一个可以保护别人的人，在面对革命，革新的时候还是需要这样的 人。
这是我的拙见，我挺喜欢这个片子的。
贫民窟的百万富翁大学生的观后感范文(3)
今日爸爸告诉我，去看一部有着深刻意义的电影——《贫民窟的百万富翁》，我便在网上找到了这部曾获得众多奖项的影片，认真仔细地看完了这部令人回味无穷的电影。
《贫民窟的百万富翁》这部影片利用插叙和倒叙的拍摄手法，描绘了一个精彩的故事。讲述了贾马尔·马里克——一个来自孟买的街头青年，他在一个游戏电视节目中答对了十个问题获得了两千万卢比的故事。但他在回答最终一个问题前被人揭发作弊，被警察抓走。在给警察解释时，他告诉警察：他从小就和哥哥和一个小女孩在一齐生活。过了很多年那个女孩被黑社会老大抓走，而哥哥也成了黑社会的一员。他为了找到那个女孩，便来参加这个电视节目，好让女孩找到他。至于他答对了那些问题，是因为那些题有很多他都亲身经历过。警方相信了贾马尔·马里克，并把他送回去，让他继续参加节目。他成功地答对最终一个问题，赢得了两千万卢比。而他哥哥为了救女孩和黑社会老大同归于尽了。最终贾马尔·马里克和女孩在火车站相遇……
看完这部影片，让我感慨良多，闭眼回想，脑海里又出现了电影里的画面。在这部影片中贾马尔·马里克最让我感动。他以执着的精神找到了和他阔别多日的女孩。从中让我明白了做事情要有一颗坚持不懈、持之以恒的心，做事要善始善终、坚持到底。当然贾马尔·马里克还有一个精神品质就是他奋发于逆境之中。他虽然和大多数人一样生活在印度十分贫穷的贫民窟里，但他靠自我的坚定的信念去生存，不加入黑社会。还靠自我的生活经验在游戏节目中成为百万富翁，走出了贫民窟。这让我明白了我们不要在乎自我的生活环境，只要我们制定好目标，努力奋斗、拼搏，就必须会成功的。
看完《贫民窟的百万富翁》这部影片让我获益匪浅，让我明白了处人做事许多的精神品质。
贫民窟的百万富翁大学生的观后感范文(4)
今日趁着国庆休息，午时把贫民窟的百万富翁这部影片看完了，看完之后很受到冲击，所以写下一段观后感。
可能许多看完电影的人说，这是一部讲述贫民窟少年贾马尔感情的电影，但我并不这么认为。原因是，感情在这部电影里只是起到了两个作用，一个是贯穿整个故事的结构线索，正是依靠贾马尔对拉提卡的相思之情来结构故事，才把一个个支离破碎的流水账似故事片段串成了一个艺术整体。感情更是主人公贾马尔永不放弃，最终选择参加“谁想成为百万富翁”节目的动机，它把故事推向了前进。二是作为一个没有受过什么正规教育、甚至不认得几个字的贫穷青年，贾马尔对感情的执着，就代表着他对生命的执着，而感情，在那里是一切完美的代名词，是主人公对自我所有人生梦想的寄托。
之所以这么说，并非臆想出的结果，我们能够反观整部电影的人物构成，我们能够说贾马尔是怎样怎样的性格，他哥哥萨利姆如何如何的人物，可研究到拉提卡时，我们却没有什么特定的印象，她的人物性格并不鲜明，只能模糊地说，她善良，美丽，深爱着贾马尔，其他的一切比较细微的异常之处，我们似乎并不能说出来。原因很简单，就是因为编剧在塑造这个人物形象的时候，就没有投入浓墨重彩，这就导致了拉提卡这个全片的女主人公虽然出场次数很多，可是并不是影片的重心所在，以至于她的形象比较单薄，只是个完美意象而已，不是十分立体的人物。
但说到贾马尔的哥哥萨利姆，他在整部影片中的出场虽然与拉提卡比起来并没有很大的优势，可他性格的鲜明性和在影片中起到的艺术作用远远超过了拉提卡，甚至他的圆形性格与影片中的一号主人公贾马尔的扁性性格相比也要有分量的多。所以我认为，这部影片的隐含的线索和中心，实际上是两个从贫民窟里走出来的亲兄弟，为了生存，有了不一样的人生选择，所以才导致了他们最终不一样的结局。
大哥萨利姆从小机灵聪敏，一心想出人头地，成为百万富翁，弟弟贾马尔心地善良，除了对生活的执着和热爱，其他一无所求，兄弟两人有着截然相反的追求，但却惊人地得到了相反的结果，不想成为百万富翁的弟弟最终经过机缘巧合成了真正的百万富翁，而哥哥却躺在金钱的泡沫里，永远闭上了眼睛。难怪导演在电影的一开头，就用哥哥在浴缸里撒钱这个应当发生在影片最终的镜头，刻意地放到了前面来表现哥哥的人生目标。纷纷扬扬的纸币是哥哥命运的绝好象征。
主人公贾马尔对完美事物的不懈追求被影片渲染得感人至深。他在任何情景下都从不放弃对心中圣洁化身的拉提卡的追求，无论是金钱的诱惑，还是生命受到威胁，都没有窒灭他的所求。在看到自我心爱的人被哥哥抛弃时，一向尊重哥哥的他怒不可遏。他参加百万富翁的节目，不是为了成为百万富翁，而是为了寻找拉提卡。他的性格是那样单纯，他的心灵是那样干净，这简直就是作者富有诗意的创造，寄托着作者对完美人性的无限渴望和对世俗对人性美的冲击的深深忧虑。银幕上这样一个简单、率直又可爱的个性赢得了许多观众的“垂青”，他时常说的一句“It'sourdestiny.”(这是我们的命中注定)，更引来了无数粉丝的尖叫。的确，在现实生活中，一个拥有这样完美心灵的人都是很值得我们尊敬的，但在他没有成功以前，这样的人很容易被人看作为是“一根筋”。
但相对于贾马尔一根筋式的执着，在电影里，我更喜欢萨利姆这个主角的安排，编剧在对这个人物的设计上必须下了不少功夫，因为他亦正亦邪的个性，因为他说不清、道不明的感情。说他正，是因为在贾马尔遇到危机时刻，他是拯救贾马尔的英雄;说他邪，是因为贾马尔与拉提卡一向未能如愿的感情，就是因为萨利姆直接或间接地关系造成的，是他在研究自我生存质量的时候，无情地把拉提卡推向了苦难的深渊。他是这个故事的始作俑者，但值得庆幸的是，他也是最终给这个故事画上一个句号的关键人物，正所谓“成也萧何败也萧何”，萨拉姆能够说是整个故事的发动机。
这部影片中，有关萨利姆最精彩的设计，就是他作为一个城市贫民“改变命运”的雄心壮志和这个雄心壮志注定无法实现的矛盾。首先，从萨利姆很小的时候就能够看出，这个孩子敢闯敢干，手腕有时候能够说是很绝，头脑机敏，行动灵活，绝对是一块能够成就大事的好料子。但他在想要获得利益向上爬的同时，却常常与自我弟弟的利益相矛盾，在这种矛盾中，他做出不一样的选择，大多数选择都是有利于自我，而背叛了弟弟的，但每每在关键时刻，他都成了贾马尔生命中不可缺少的贵人。
第一次矛盾，贾马尔不惜跳入屎坑赢得了明星珍贵的签名照片，为了挫挫弟弟的锐气，也为了挣点私房钱，甚至还有一点孩子内心深处攀比和恶作剧的心理，他偷偷卖了弟弟的照片，这一次冲突，贾马尔的损失不大，但只是从这一点小事中，就为以后故事情节的发展埋下了伏笔。
第二次矛盾，当萨利姆和贾马尔被诱拐到了马曼所开的“孤儿院”时，萨利姆凭借自我的勇敢和聪慧，成为了孩子王，也同时被马曼看上，选择为他自我的爪牙。在萨利姆把一群流浪儿管理得服服帖帖的时候，他与广大的孤儿产生了不可避免的矛盾，而与贾马尔的矛盾也是必然的。编剧在设计他们之间的矛盾时，使用了拉提卡，把她放到了矛盾的冲突点和制高点上，使拉提卡再一次成为贯穿主线的人物。萨利姆想要把婴儿交给拉提卡带，说：“拉提卡，今日你负责带他”，拉提卡说：“我不带”，这时候，萨利姆的权威受到了质疑，作为一个小头头，他必须要让拉提卡服从，于是他说：“抱着吧，这是为你好，有小孩能够要双份。”冲突产生了，萨利姆的命令和拉提卡的意愿产生了矛盾，这时出面的，就是既喜欢拉提卡，又是萨利姆弟弟的贾马尔，他在这两人中，始终坚持着微妙的关系。贾马尔说：“她说了不想带。”当时的贾马尔，决对不是萨利姆的对手，并且萨利姆也必须以牺牲弟弟的利益，才能在孩子中树威，所以，他斩钉截铁地说：“你少说话，贾马尔，之后，不然我把他扔了。”这样，迫使拉提卡理解了萨利姆的提议，再一次的争锋中，萨利姆的名利观战胜了兄弟情。
第三回合，在马曼想弄瞎贾马尔的眼睛的时候，萨利姆有两个选择，是继续留下来充当马曼的走狗，还是帮忙弟弟脱险。第一种选择，他能够完全取得马曼的信任，因为他是以自我弟弟一辈子的幸福为赌注的，第二种选择，他会失去此刻争取到的一切，但能够拯救弟弟于水火，小小年纪的萨利姆没有犹豫，他在关键时刻选择了拯救。这一次，人性的温暖和血亲至爱不可分割的联系，把萨利姆一向出人头地的信仰成功推向了深渊。在这个细节当中，导演充分展示了哥哥性格的复杂性，把一个向上爬又没有泯灭人性的艺术形象塑造得活灵活现。
第四回合，哥哥哥弟弟在逃上火车后，萨利姆本来能够拉住拉提卡的手，把她救上来，可是他没有，理由仅有一个：在萨利姆眼中，没有什么能够比生存更重要，当时他和贾马尔吃饭还是问题，再带上一个小姑娘，实在是个累赘，于是，再次的松手后，他再次选择了生存这个第一要务。在这个细节中，萨利姆人性中利己的东西表露无遗。他要摆脱自我的穷人身份过上富人的生活，没有什么能阻挡他这一人生目标，拉提卡当然更不可能。
第五次矛盾，在救出了拉提卡后，他们三人去酒店大吃大喝了一场戏，萨利姆作为一个热血青年，他想到了弟弟的“恋人”，于是，他用枪指着贾马尔，逼他就范。这是全剧悲伤的起点，世间最痛苦的不是被敌人残害，而是被最信任的人背叛，在欲望与亲情中，年轻的萨利姆做出了一个也许令他后悔一辈子的决定。
第六次矛盾，是比较隐含的一次矛盾，在多年以后的重聚下，贾马尔找到了哥哥萨利姆，萨利姆让弟弟回自我的寓所，但他选择了向弟弟隐瞒拉提卡的所在，因为那时候，拉提卡已经成为黑手党老大贾维德的情妇。这一次决定，萨利姆是为了贾马尔好，是出于对弟弟的爱，他不期望他平静的生活再受到任何干扰，因为区区一个女人，远比不上他对贾马尔亲情。此刻的萨利姆，是闪烁着人性光辉的最帅气的时刻。
第七次矛盾，贾马尔想带着拉提卡远走高飞，被萨利姆和贾维德的爪牙抓了回去，我们能够设想，当时并不是萨利姆情愿的，也许不是他主动要带头的，但大势所趋，他必须这样做，于是，他的选择，我们能够从上头第六条矛盾中同理得到，这并不是萨利姆故意造成的，并且，即使他们逃跑，能逃过贾维德的手掌心么?如果那时再被抓回去，贾马尔还有活命么?此刻，至少是萨利姆带人去追他们，他能够控制局面，至少使贾马尔不至于被连累，随着年龄的增长，萨利姆其实越来越在乎这个弟弟了。
第八次矛盾，也是全剧的高潮，应对着一个为了拉提卡，用尽一切方法都想要找回她的亲弟弟，他要怎样做?影片中第一次，出现了一个落寞的萨利姆形象，从前的他，都是意气风发地去干自我想要干的事，但当看到弟弟出此刻了电视上，他开始怀疑了，自我所有的人生信仰瞬间崩塌。他想要出人头地，他想要挣钱，他想要当百万富翁，同时，如果没有拉提卡的介入，这对兄弟原本是一对形影不离的好拍档，他们一齐逃跑，一齐在火车上偷东西，做小生意，为了生存，一齐在泰姬陵当导演，偷人家的鞋子。我不相信萨拉姆不记得这一切，在他眼中，这个弟弟是一个很重要的存在，他虽然时常欺负他，做一些小恶作剧，但他深爱着唯一的弟弟，他想让他欢乐，让他不要与黑手党扯上关系，于是，他一次又一次选择了放开贾马尔的手，实际上是在给他生的机会，欢乐的机会，但直到那一刻，萨利姆突然明白，原先，对于贾马尔而言，所有的人生追求并不是过上富足的生活，并不是有一个百万富翁的哥哥，而是拉提卡。那一刻，萨利姆必须在内心嘲笑自我，怎样一向都不了解弟弟的需求，原先自我做的一切都是错的。于是，他安静地说了下头这段话：
萨利姆：那个家伙，他从来都不放弃。从不会。真是个疯子。(给拉提卡车钥匙)走吧。
拉提卡：可是……
萨利姆：只管走，机不可失。
拉提卡：他会杀了你的。
萨利姆：他那儿我来摆平。(开门)
拉提卡：萨利姆。我不能……
萨利姆：你别无选择。(交给拉提卡手机)这个你拿着。原谅我所做的一切。(望着远去的拉提卡)好好活着。
在这一段中，萨利姆成为了真正的萨利姆。看着电视里的贾马尔，萨利姆心中是感动，是懊悔，是骄傲，他虽然嘴上说“他是个疯子”，但实际上对能有这样一个灵魂圣洁的弟弟，他发自内心的骄傲。他让拉提卡走，他明白那意味着什么，导演特意给了打电话的贾维德一个特写，证明了萨拉姆内心的挣扎和害怕，他明白那意味着死亡。但作为一个男子汉，他从来都是说一不二的，他说“他那儿我来摆平”，同样是气势如虹，萨拉姆做事从不需要解释，他不期望弟弟担心，于是，他说：“你别无选择”，的确，拉提卡的每一次选择实际上都是萨拉姆替她做的，无论是好的，或是坏的，他这句话的潜台词，分明是在托付拉提卡，好好照顾贾马尔，他是我唯一的弟弟。“原谅我所做的一切”，既是对拉提卡说，也是对远处的弟弟贾马尔说的，那一句话里，包含的是兄长对弟弟的爱，是父亲对儿子的爱，是长辈对晚辈的爱，是对自我血脉另一部分的爱，他让拉提卡好好活着，也正是让贾马尔好好活着。当他躺在装满钞票的浴缸里时，他生平的两个愿望都得到了实现：第一，他想成为百万富翁，他此刻拥有了钞票，他温柔地触摸着它们;第二，他想要成为弟弟的保护神，他要弟弟过的好，看到他和拉提卡能够团聚，这个愿望也实现了，他的人生得到了升华，他的完美旅程结束了。
萨拉姆是影片中塑造的十分成功的人物形象，他对亲情的挚爱，是对完美人性的呵护，他对富翁的追索和与恶势力同流合污是他人性的裂变，是人性恶战胜了人性善，他用自我的生命人弟弟与有情人终成眷属是他人性的回归，是人性善战胜了人性恶。作者经过塑造这个形象，是对穷人尊严的呼唤，更是对人性力量的渴求。
回想起电影一开始，两人在贫民区里奔跑着的情形，那时，他们很穷，但他们有妈妈，有家，有地方能够上学，有朋友能够玩耍，那应当是电影的起点，也是电影的重点，活着，有所追求，那是最幸福的。而这两兄弟的百万富翁梦想，也在他们惺惺相惜和互相伤害的过程中，渐渐变成了记忆总最美丽的珍珠，留给观众们最美的享受。
贫民窟的百万富翁大学生的观后感范文(5)
少有的一部印度电影，商业模式下的电影，过多的追求了票房而往往忽视了对人的感动。
任何一部好的作品，无不来源于现实的生活。现如今，仍然有数以百万计的印度人没有脱离赤贫状态。他们居住在大城市的周边，去享受不到该享受到的尊严和繁荣。混乱不堪的居住环境、无法保障的生活条件，以及世人的冷漠眼光。
首先，请允许我忘记主人公的名字。我想名字永远只是一个符号，只是他人认识你的一个手段。你以前叫张三，此刻叫李四，但你依然是你。世界上仅有一种东西无法复制，那就是童年。这个阶段是人类最纯真的时代。能够没有棒球场，但不能没有欢乐。他们在一向奔跑着，是为了逃避残酷的现实。这其实是社会的悲哀，或者是印度社会的杯具。其实你永远都不能去评论一个国家，因为你永远不会了解她，即使是你生活了一辈子的地方。在贫民窟，警察是不关注贫民的生死的，抑或许他们更期望这么多的贫民能够在一夜之间消失。最悲惨的地方必定会有最悲惨的事情，主人公的母亲成为了宗派斗争的牺牲品，而他们自我仅仅为了生存便成为黑社会盈利的工具。
这个世界，富人几乎是拥有一切的。他们坐奔驰、开宝马、游泰姬陵，心理却想着看到最为完美的印度。可是现实总是可怕的，真实的印度其实就是数万人聚集在一齐洗那些其实不需要洗的衣服和瞬间被拆分的一辆名车。有钱人拥有自我的宅院，拥有自我的厨师，出入寻欢作乐的场所，掌握部分或者大部分穷人的生死。我能够说，在人人仇富的年代，坏人就是富人。仅有他们懂得如何获取金钱，如何出卖良心。贫穷的人是容易被欺骗的，因为他们的需要实在太微不足道，一盘子羹饭就是他们的全部。当然，贫富的转变只在一刹那间，只要你足够坏，足够没有良心。但忍耐超过必须限度，任何人都会爆发。到那时，生命就没有意义了。杀一个或杀一百个的现实意义是一样的。要生存，那么必须要战斗。
感情呢?很纯真。感情永远会使人迷惑，它让人毫无理由的追寻，也许并不是为了什么结果。喜欢一个人还需要什么理由呢?感情，让人迈出第一步，然后鬼使神差的迈出更多的步。无论天涯海角，只为把那个人追寻。等待也许是痛苦的，但至少你是在怀着一份期望在痛苦，这也许就是感情的意义吧。倘使你等的那个人没有来，那么你失掉了整个世界。其实在感情面前，金钱的力量是微不足道的。可是，如果要维系这份感情，金钱确是万能的。
当孟买不再是孟买，但感情却依然是感情。当然富人不会这么早的消失，那么穷人也一向存在。死亡，斗争。然后还是死亡、斗争。