金钱、利益……种种可怕的力量，使真善美从人们身上淡化，使他们的灵魂逐渐扭曲。下面小编为大家收集整理了“《羊脂球》读后感800字”，欢迎阅读与借鉴!
《羊脂球》读后感800字1
冰凉的泪水划过她的脸颊，沿着下颚的弧线滴落，在这样寒冷的冬夜,未间断的，令人绝望的。我想这是读完羊脂球后留在我脑海中最深刻的画面。
《羊脂球》是一个以普法战争为背景，发生在一辆马车上，一个平凡妓女的故事，然而更多的是从她身上映射出的周边人的无耻与卑陋。
当普鲁士占领了卢昂，他们预备了逃亡，一辆马车，十位客人——一伯爵夫妇，厂长夫妇，小商人夫妇，两位修女，一位民主人士以及羊脂球——一个受人嘲讽却心地善良的妓女。逃亡的开初，除了羊脂球没有人记得为逃亡准备丰富的食物，他们是这样的匆忙，亦或许是过多了奢华的日子，最终饥饿让他们不得不放下高傲的嘴脸，然而羊脂球笑着让所有人一起分享了自己的食物。
在多忒镇普鲁士的纠缠中，众人为了自己的一己私欲牺牲了羊脂球，他们油嘴滑舌，丑态百出，却打着上帝会原谅一切动机纯洁的行为的幌子说服羊脂球就范，得知事情得逞后，他们笑了，笑得如此滑稽，如此低级，正如戈尔弩兑说的，他们做了一件再可耻不过的事。
终于众人从多忒镇的普鲁士手中获得自由，这全是羊脂球的功劳，可是没有人再去理会她。她深知自己被骗了，然而她却无能为力，他成为了所有人用过就丢弃的一块抹布，此刻，他们辱骂她，在他们眼中她肮脏不堪。而羊脂球只有静静地坐着……
“大家都像是看不见她，认不得她。”
“没有一个人望她，没有一个人惦记她。”
再一次的起程，除了羊脂球这回所有人都为自己准备了充足的食物，她的饥饿无人问津，众人冷眼相对，修女们的自私虚伪暴露无遗。于是羊脂球哭了，在戈尔弩兑轻唱的《马赛曲》中，她忍不住的呜咽声从两段歌词的间歇中在黑暗世界里传来。
可那黑暗世界是什么?是这种充斥着自私自利的污浊的社会?是战后断壁残垣的颓败之景?还是此刻羊脂球绝望的心?我无从得知，只是这冰冷的泪水始终盈满我的心，那样的夜里，不知它是否会结成晶莹的冰，去冻结一切的阴霾，然后待到雨过天晴后再无暇的绽放。
《羊脂球》读后感800字2
前几天，十分用心的再次拜读了短篇小说家莫泊桑名作《羊脂球》，重新思考了作者那沉重的主题。
《羊脂球》的诞生，使莫泊桑一鸣惊人，这不仅是莫泊桑的处女作，更是他的成名作、代表作。小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话。
作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。读完《羊脂球》的第一感觉，就是为羊脂球叫不平。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。
莫泊桑的作品涉及社会各阶层，有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、妓女。他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。但是，莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件，有一定的局限性。他的名著《漂亮朋友》，又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖，而且名利双收，并成为百万富翁的女婿，还要竟选众议员的小职员杜洛阿原，侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会，是社会熏陶了这样一位“小人物”。作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分，但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。同时，也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。
承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际，他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。读莫泊桑的作品，尤如欣赏一段历史，人物的真、善、美几乎荡然无存，一切都受金钱、权位、名誉的支配，社会腐败不堪。这对人是一种精神上的启迪，对社会则暗示下一个时代的到来。
《羊脂球》读后感800字3
在暑假，我阅读了短篇小说巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一个妓女的名字。在一次逃亡中，她与上流社会的人结伴同行。路上找不到旅店，大家都饥肠辘辘。这时羊脂球像变魔术一样拿出一篮丰盛的食物。原先认为她卑贱而不与她交谈的人都禁不起事物的诱惑，说了许多动听的话，从她那儿得到了食物，大家争先恐后，一篮食物很快就被消灭完了。后来找到了旅店，大家在那儿留宿，要再次起程时，被敌人的军官截住，扣留在旅店中，要羊脂球“陪”他一晚，才肯放行。虽然羊脂球再卑贱的职业中声存，但她十分爱国，坚决不肯。可是不准通行怎么办?她的“朋友”为了自己的利益，尽力劝服她去做。在朋友们的开导下，羊脂球去了。后来，朋友们催她快一点，他们要起程了。羊脂球狼狈不堪地上了马车，所有的人都嫌弃地躲得远远的。路上，其他人都吃着准备好的食物，只有羊脂球走得匆忙来不及准备。那些曾经受过羊脂球恩惠的人都无视她的存在，她的饥饿。羊脂球哭泣着。
我合上书，义愤填膺。羊脂球——一个被命运戏弄，被人情出卖的可怜人;那些“自视清高”的冷面人——外表风度翩翩，言吐不凡，却不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他们，如同人遇上了“温柔”的魔鬼!羊脂球虽然不是很完美，但她拥有一个人所拥有的情，她为了情，“牺牲”了自己，却赢得了“朋友”的“尊重”。
书中还有一个细节让我十分气愤——为了让羊脂球答应敌人军官的请求，那些“朋友”设计了一个阴谋，而随行的两名修女竟也参加了。“修女”在世人眼中是纯洁，善良，情的代言人，可是就是这样一个近乎完美的天使也有变成魔鬼的时候。
人与魔鬼的差距就在于人有情。情是人与生俱来的。有情的人血液是沸腾的‘无情的“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是纸糊的灯笼——一戳就破。
经过这次“512”事件，我发现社会中情没有绝种，四面八方的请用项同一个地方，让人们感受到情的温暖，情的力量，并因此，这些情更坚，更真，更美，让“人情比纸还薄”成为谣言，让情经得起考验。
请不能成为“不可再生资源”，要让它延绵下去。让我们用自己的诚心去浇灌那颗正在发芽的情的种子，去开拓情的天空!
《羊脂球》读后感800字4
小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留.军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜,否则驿车就不能通过.《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步.可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话.
在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很.在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下"尊贵"的腰,漏出难得的笑脸.就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕"低贱"的食物有失他们"高贵"的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪.从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了.
面对自身利益,你会怎么选择.是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头.也许有的人真的会走向耶稣,他们知道"以见利忘义为耻",宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂.但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱.就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是妓女的身份.他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑.同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样:"上上下下都滴着肮脏的血."
在逃难过程中所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气.从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑.更使我气愤的是,事后这班所谓的权威人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着"无耻".
我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有天差地别,是金钱,名誉,权力在作怪,还是自己的灵魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心.
《羊脂球》读后感800字5
对于两个月的暑假，我想过的充实一点，于是我有幸的阅读了法国着名短篇小说家莫泊桑的《羊脂球》。书中除了《羊脂球》，还有其他三十几篇短篇小说，而我个人比较欣赏《羊脂球》这一篇。
文中内容是以普法战争为背景，主人公是一位生活在社会最底层，受人歧视的妓女，有一辆法国的驿车在离开敌区时，被一名普鲁士军官扣留，军官要求羊脂球陪他过夜，否则驿车就不能通过，但是羊脂球出于自己爱国之心，毅然拒绝。可是同车上的有身份的乘客为了自身利益，逼她为了大家而牺牲自己，在无情的威胁之下，羊脂球被迫做出无奈的选择，救了大家。然而当第二天驿车出发时，那些乘客很无情的疏远她，不再与她讲话。仿佛她是一个病毒一般，完全忘了自己的自由是她牺牲自己换来的。
文章用简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假义，雍容华贵的外表下的丑恶嘴脸给淋漓尽致的揭露出来不禁对这些伪君子起了愤恨之心，人性的美与丑展现出来，对于那个时期的法国没有人情味的勾心斗角，自私自利的社会，更让我们感觉到人与人之间应该真诚的相待，充满关爱，相互帮助的氛围之下的社会是多么的温暖。与此同时，想到现在的我们，我们是幸运的，没有生活在那非常时期的环境里。但是如果我们不懂得珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都贪图是否能从其中获得利益，那么我们的社会将会变得非常的暗淡，世间便再也没有了欢笑。我不希望看到这样的社会存在着，也是需要我们人与人之间互相坦诚，互相信任，互相帮助。一点一滴去建造起来的，如果你种下虚情假意的种子，那么你也只会得到薄情寡义的果实。
我相信真诚的对待每个人才会快乐。戴着面具以金钱利益的人际关系是令人可悲的，所以我们需要诚心消除隔膜。用诚意去打动身边的亲人，朋友，共创一个和谐，快乐的社会!让这个世界充满爱。