任何一件伟大的作品，都是带有艺术神秘感的，每个人可以按照不同的方式解读。老六最后举刀奔袭的那一幕，可以看作是生命最后的呐喊，也可以看作是英雄垂死的反抗。这里给大家分享一些关于看电影老炮儿的观后感，供大家参考。
关于高中看电影老炮儿的观后感1
前些天闲来无事，就一个人跑去影院看了场电影。听别人说《老炮儿》这个电影不错，再加上作为导演的冯小刚得了个最佳男主的称号，也有些好奇。
去的时候电影院在热映的电影不是这个，毕竟他已经上映好些天了，运气好加上提前看了拍片，就赶上了晚上唯一的一场。
买票进场，看的人不是很多，这也好理解，现在大家就赶着热片看，即是热片也就意味着热度不会持续太久。现在回想以前的看片经历，那时候是经典片反复放，似乎没有什么上映排片，一个可能是好片少，现在好片热片太多了，所有必须讲究排片计划了，这个在经济学上也能解释清楚，说的是人均GDP过了$5000,人们会追求精神文化的养分了，电影就是典型代表。
《老炮儿》电影讲诉了北京土著老六在“营救”自己儿子的过程。这其中有传统与现代的冲突，有亲情与叛逆的冲突，有爱情与现实的冲突，当然最重要的是友情与发展的激烈冲突。老六是土生土长的北京人，在他的成长过程中，所有的矛盾都是依据传统的解决方式，主要就是约架、单挑等暴力方式，但是在现代人小飞的眼里“钱”才是解决问题的唯一途径，传统对现代的妥协就是赔钱，现代对传统的妥协就是约架。所以在电影中有冲突就有妥协。老六的儿子小波看不惯父亲的一切，自认为父亲的所有都是过时的，老土的。凭着年轻人的激情，可以摆脱父亲的庇护，自立一片天空。但是我们看到是儿子对父亲的最终妥协以及自己周围一切功利的冷漠。片中老六也有自己的“心上人”，但是对自己身体及价值的不自信，只能在残酷的现实里默默隐藏自己的一份爱情。老六的老朋友有很多，这些人大多是从小跟自己一起长大的小伙伴，现在他们各管一滩，难得相聚，最后的相聚就是为自己的朋友干了一架。
看完电影后，我在思索，传统的土著在城市的成长过程中被放大了城市稀释，他们的传统，他们身上的江湖义气被残酷的现实撕裂。在中国几千年的传统儒家以家庭为单位的亲情文化能抵挡住现代以个性独立的文化冲击嚒。传统也罢个性也罢，只是文化的不同表现形式，没有绝对的正确与否，存在即有理可能是最好的解释。
关于高中看电影老炮儿的观后感2
20_年12月31日和老婆看了今年的第一场电影，如果不出意外的话应该也是今年的最后一场了，经过多方咨询对比，选中《老炮儿》作为了宠幸的影片!关于故事情节有太多的场合剧透了，关于对这部片子的评价网上也如纸片一般，这里我也在年终岁尾发表点拙见。
关于仁义，小炮儿泡别人的马子是不仁，被人发现挨揍后又划了别人的车，这是不义，这些在当今社会司空见惯的事情在六爷的眼里就是不仁不义，诺大北京城，满口京腔味，只是时代变了，对仁义的定义也时过境迁，过去满口的仁义礼智信到了生瓜蛋子嘴里都是粗不忍听的骂娘话，看看我们周围就更能感同身受了，四周充斥着“操”、“靠”、“草泥马”，仿佛成为了当代人的口头禅，在这种环境中长大的孩子虽然少不更事，但嘴里却是充满了对两性关系的本质描述，早熟之情溢于言表。何为仁，在我眼里仁是动机论决定的;何为义，义是行为论决定的。一个善良的人必定是一个仁人，上班路上路边遇到一个乞丐，你不忍直视，匆匆而过，为不能帮助他而自责，虽然没有施与一锱一铢，但我认为你称得上一个仁字，如果你看着碍眼，扔下一张百元大钞打发他快点走人，这不能称得上仁，所以是否为仁，取决于其动机。而一个人是否有义，在于他对曾给与其帮助的人的态度和行为，知恩图报是对义字最好的注脚，滴水之恩涌泉相报谓之大义。仁义可传世，在孩子面前以身作则，少说脏话，行仁义之事，也是对孩子最大的仁义!
灯罩儿和闷三儿为了哥们义气，陪同老炮儿去交10万赔款时，灯罩儿却弄巧成拙，把事情闹大了，但是老炮儿和闷三儿没有一句责备的话，而是对既定的事实勇敢面对，共同承担，这是现代合作者非常值得学习的一种品质，如果对于已经发生的事情，责备已经没有用，共同扛着渡过难关，解决当下的问题才是最该做的事，牢骚埋怨于事无补，而事后的原因总结，改善方案也万万不可少，当然对于已经意识到自己的错误并感到自责的人，不用说太多，下次他也会注意改正的，对于总为自己找借口不思悔过的人，事后的惩罚也是必须的，任何事所可能产生的或积极或消极的结果都应该作为规则固化下来指导团队成员的言行，而不是一味的指责发牢骚，在我看来，这要么是为自己的不佳表现找借口，要么是寻求更多的关注，要么是表现优越感，连民国时代的老炮儿和多次进宫的闷三儿都比不上。
100万对老炮儿这种没有固定收入，没有体面工作也不是自己创业的普通人来说着实是一个天文数字，在四处筹措赔款的过程中我深刻体会到了老炮儿的无奈与失落，人情冷暖世态炎凉，有心借者无钱可借，有钱可借者无心借给，这个时候是最考验所谓的朋友关系的时候，圈子很重要，老炮儿的圈子要么是修车的，要么是补鞋的，都是刚顾住自家温饱的，这注定他不可能很快的筹集到那笔钱，所以明知道没钱的不要张口，对方很难拒绝但又无能为力，伤害的也只是友谊，有钱的但关系一般的也不要张口，考验的是友谊，一般的关系也恐怕维持不住了。所以使自己优秀起来才能进入优秀的圈子，使自己有价值别人有钱时才会借钱给你，这种观点虽然有些赤裸裸但说明一个问题：打铁还需自身硬。
老炮儿最后还是把小飞他爹给举报了，这是这部戏的最应景之笔，“虽然我是普通老百姓，但是还是可以做些事情的”，普通人的悲欢离合虽然都被伟人掌舵的历史的滚滚车轮碾得粉碎，但对我等同是普通人的观影者却有着更切身的感受，普通人对正义的伸张往往会付出更大的代价，在2016年元旦，中纪委开通微信公众号却是给普通老百姓伸张正义支起了保护伞，这种阳光下的保护伞希望越多越好，因为因它受益的是普通大众而不再是少数的特权阶层。
最后不得不说说老炮儿的相好话匣儿，这个女人不图老炮儿的钱财、房产，更不图老炮儿的仪表，图的是16岁时对老炮儿的仰慕，图的是老炮儿人群中一站时那种不怒而威的气场，这女人在戏中比大多数男人都爷们儿，而且头脑及其冷静与理性，不像老炮儿闷三儿纯粹哥们义气思想仍停留在民国时代而没有与时俱进，关键时刻能挺身而出，我想老炮儿有这样的相好的，恩，没白活。
看了《老炮儿》我对遇到的每一位年纪大的长辈都更保持敬畏之心，虽然他们在人群中一站在普通不过，但谁又能知道他年轻时候可能是抗日名将，或者是民间奇人，抑或是一位桃李满天下的高人，或者是创造了曾经独一无二的企业的掌舵人，还可能是曾经在资本市场叱咤风云的人物，就像李经纬、柳传志、宗庆后或朱镕基等，有些事我们年轻人可能很快学到和掌握，但是岁月的标尺我们必须一寸一毫，一分一秒的渡过，这样的成长我们谁都无法跨越，而这正是每一位老人相对于年轻人最有说服力的资本。
关于高中看电影老炮儿的观后感3
下午看完老炮儿，感觉有一股劲儿在那里憋着，满腔的热血沸腾。总想表达点儿什么，可又觉得电影放的都是一群大老爷们儿的事儿，我一个女流之辈尽在那儿瞎感叹什么呀!想了一下午，终于明白自己感叹来由：如今像个爷们儿的男人真是越来越少了。
这部电影围绕六爷这位“江湖人士”隐归在胡同发生的一些事儿：六爷与兄弟们的肝胆相照，六爷与儿子的血脉相牵，六爷与老相好的情比金坚。前面两种情感都被众人议论纷纷了，我只想说说六爷和他的老相好话匣子(许晴)让我联想到的一些事儿。
这六爷在上世纪是个人物，坐过牢的人，出来后靠一间小店铺维持生计，骨子里还带着一股侠骨柔情，喜欢路见不平、拔刀相助，自个儿日子都过的捉襟见肘还偏偏乐好施善。他倒好，通常与钱挂上勾的事儿，在凑不齐的情况下就去找老相好开口，这事儿搁在这年头叫什么来着，既侵占了你的身体又侵占你的财产。嘿，你可千万别笑话，关键是人家大美女(许晴)就这么心甘情愿给六爷。
你说就六爷那长相，那条件，那岁数。凭什么让一个风韵犹存的老板娘鞍前马后的为一个风光已逝的老头儿服务着?
凭啥?凭的是：这个男人即便老了也是一个顶天立地的爷们儿!
自古以来，美女都爱英雄。这英雄的来历肯定与长相、金钱无关吧，还不是照样惹的一竿子美人儿为伊消得人憔悴。为的啥?为的是英雄能给女人一种荣誉感，一种精神与心灵上的寄托。
话匣子知道六爷是名铁铮铮的汉子，这种汉子即便是穷也穷的有骨气，遇事儿也有坦然面对的勇气。通常这种汉子身边总是结交一群支持他拥护他的朋友，这无形中让话匣子产生一种骄傲，一种精神上的享受，类似于“老大的女人”这种头衔。所以，话匣子对六爷的感情那是心甘情愿的付出着，换句话来说，话匣子觉得六爷值得她那么做!她自己也说了：“上辈子欠了他的，这辈子总为他操心!”说到这儿，我觉得六爷真是太厉害了，最起码人家用魅力去征服女人，实事上男人真要有本事儿就别花一分钱让一个女人心甘情愿的为您付出，而不是在一边唠叨着女人与金钱的关系!
时常听到很多男人抱怨如今的女人爱财不爱人，没钱谈毛线的感情，感情的坚固与财力的雄厚相辅相成等等理论。老实说，每当听到这种话，我只能在心里道：能说这话的本身就是个视钱财如命之人，自个儿爱财不愿承认也就罢了还偏偏嫁祸到女人头上。
大多数女人决定喜欢不喜欢一个人，或者嫁不嫁给你还真不是因为钱财的原因。天有不测风云，谁特么的敢保证自己嫁的男人一辈子飞黄腾达着，又不是神仙儿，随便那么一算就能算出自己的姻缘。最终决定她心甘情愿的跟你走还是你这个人，是这个人能不能带给她一种精神上的享受与心灵上的踏实感。如果一个男人的气质或者思想连一个娘们儿都不如，还真别怪女人对你挑三捡四。男人得活出刚阳之气，活得有节气，一种能坦然面对任何事物的勇气，活出一股豪气，让女人一见，就有种天然的安全感。
这年头儿，男人会挣钱，女人也会，最起码养活自己是没问题的。在生存能力无后果之忧的情况下，为什么不能挑三捡四?如果一个男人长像不能满足好歹气质满足一下吧，这特么的如果长像与气质都让人捉急的话，也只能往你口袋儿瞄了，否则这不是给自个儿添堵?
真心感觉男子汉越来越少了，走出去一看，全都是一副墨守成规的样子，一副事不关已高高挂起的表情，遇到点事儿还真像电影上演的那样，不帮忙也就算了还站在一边儿幸灾乐祸。这样一对比就显得六爷的“高大上”了，如果姐遇上这号儿人也会死皮赖脸的贴上去(前提是姐没睡醒的情况下)难怪网上说如今的男人越活越女人，女人越活越爷们儿了。我自己都感觉太搞笑了。
关于高中看电影老炮儿的观后感4
冯大爷：
您好，是在首映日看的您的《老炮儿》，本来当晚就想给您写篇长微博的，可是琐事缠身(其实主要是懒)，一直没给您写。今儿个晚上在人生道路上做了件自己拯救自己的事情，亢奋了，失眠了，此刻百无聊赖，索性就把这想着没做的事儿给落停儿了。
老炮的年代时空距离我很远，其实也不是很远，也许那时候我也是襁褓之娃了，不过地空距离确实很远，帝都，真的是有些远。闲言少许，切入正题，先给您一个大大的赞，谢谢您的本色演出，真情流露，使得我这电影票没白买。
很久以来，我是排斥国产电影的，为什么呢?(此问题和政治问题，爱国什么的无关，喷子请绕到)。答案很简单，内容空泛，没有立体感，真实感，太做作，用咱老百姓的话说：电视演的，都不是真的。
老炮的问世，首先在社会上，他是一种接地气民间小人物的真实感，带入感很强烈，虽然有些内容是三俗，但是这个混沌的世界，谁又可以出淤泥而不染的那般高贵又高尚呢?毕竟，中国的绝大组成部分，你懂得。其次，他是一个时代的缩影，又是一个时代跨越到另一个时代真切的写照，真真儿的，不虚无。还有，就是一些社会的尖锐问题，在轻描淡写的剧情中又显得分外刺眼，引起共鸣，这也许和国情或教育有关，多重人格下，敢怒不敢言之中，大快人心者得人心，得人望。所以，综上，在社会中引起共鸣时候必然。
然后是在文艺上，自打新时期新发展新追求之后，国人似乎得了一种“病”，或者说进入了一种病态，变得浮夸焦躁，不去注重内在的真善美，而一味的去追寻浮华的表象，干脆的说，就是歌儿变的金钱味儿了，电视变得金钱味儿了，电影变得金钱味儿了，缺乏作品的心灵教化感，缺失的是整个文艺的美。这也似乎可以解释，为什么人们为什么都开始怀旧开始听老歌，看老片了。因为那时候的文艺是真文艺。如果说的再直白点，就是打着文艺旗号骗钱的瘪三越来越多了，牛鬼蛇神蜂拥而起，找几个靓妹帅哥，弄个拜金主义，金玉其表的，一米的也来拍电影，还接着拍了几部，唱歌的也来拍，都当老百姓是傻X，而现实确实，老百姓确实结结实实的做了一次又一次的傻X。我们期盼的真情怀，真性情，却一次次的成了狗屎，还得为这些狗屎买单，悲催又悲哀。我不是跪舔您，当然，老炮绝不是唯一有情怀的，但是我是接受的，我只能说见仁见智吧，如果可以，我想和文艺界的朋友说，把作品把关好，要追求质量，质量，质量。不要被物质蒙蔽双眼，丧失了广大的“衣食父母”。还有就是，不要把自己太当腕儿，捣腾那些有的没的，没用。陈道明老师说：自己就是演员，所能做的就是演戏，演好戏。虽然这话不知道是不是原话，但是还是肃然起敬。
最后在人心上，超音速发展的今天，诚然吃得饱穿的好了，可是人心却扭曲了，人已经不再是那么的像人了，人心也不是那么的干净纯粹了。我觉得文艺和人心是一种互推互进的关系，当人心空荡的时候，文艺作品应该是填补的，而不是拉着它继续走去，忘了初衷。而文艺作品空虚的时候，人心应该是扭转改变这些的，而不是听之任之，堕入深渊。
本来当时想写的还有好多，可是突然词穷给忘了，原谅我这个懒惰的人儿。再者，我是个农民娃，不懂其中奥妙，难免有失言失察之处，请冯大爷您见谅。就是点个人观后感，您勒笑纳。希望您接着出好片，继续支持您。对了，《老炮儿》应该还在热映，祝创新高。
关于高中看电影老炮儿的观后感5
从前看电影，总是抱着取乐，看热闹的心态，片子看过就过了，就算当下有感动，转眼，便也忘了。看《老炮儿》，也是机缘巧合，不知道是我的心态发生了变化，还是它所带给我的共鸣如此之大，使我竟从中看出了些许之前观影未曾发现的感触。
先说些整部影片给我影响深刻的几个节点吧：
鹦鹉，它是贯穿了整部影片始末的一个关键形象，我在这只鹦鹉的身上看到了六爷，六爷儿子所灌注的全部情感，它也承载了整部影片的起程转折，从影片一开始六爷拎着它串胡同，教它叫“六哥”，通过它引出六爷儿子的话题，再到影片后半部分六爷被抄家，鹦鹉惨死，最终推动剧情到了高潮，六爷找回了失落或者说压抑了很久的精神，并最终在这精神中找回自我，回归圆满，影片结尾，六爷儿子开了酒馆，也养了一只鹦鹉，教它叫“爸”，鹦鹉的那声“爸”，既象征着六爷儿子对六爷的认可，也象征着六爷的精神最终延续在了儿子的血脉中，并与他融为一体。
鸵鸟，很大一部分象征着六爷的情怀，曾经的江湖热血，曾经的意气风发。从影片中多次提到六爷偷偷看鸵鸟，与鸵鸟对话，告诉鸵鸟有机会一定要跑，可以看出，六爷对鸵鸟想说的话，大抵也是给自己说的吧，这只鸵鸟被禁锢在四合院的笼子里，不能施展，不得自由，这正是六爷近况的真实写照，六爷作为曾经京城里类似“带头大哥”般的人物，该是经历过何等的波澜壮阔、激烈曲折，他的内心一定是不甘于平静，不甘于平淡的，但是日子、生活最终将他的心束缚，就像那只鸵鸟，不甘心，却又屈服于现实。所以，影片最后，当六爷骑着自行车约茬的路上，看到逃跑而出的鸵鸟，六爷的兴奋、激动、洒脱全都洋洋洒洒溢出了屏幕外，他大笑着让鸵鸟“跑啊，快跑”的时候，不也正是对自己的感慨和拥抱吗?最后一次，六爷穿着曾经的“战服”，背上军刀，遵从内心，直面所有，他也是快乐的吧，仿佛又回到了过，可以自由挥洒、毫不牵挂的岁月。
军刀，在电影里只出现过一次，就是在影片最后，影片中由话匣儿第一次提出，告诉六爷儿子，他的父亲，六爷，曾经的风光岁月，这把军刀大概承载了六爷全部的精神，一个北京爷们儿的气概，一个北京老江湖的规矩，一个男人的灵魂。影片最后，六爷步履蹒跚的走过冰面，走向对方时，他缓缓取下包裹军刀的布套，缓缓从鞘中拔出军刀，完全表达了他亮出的精神，也正是这精神，最终在他心脏极度承压的情况下，支持住了他的身体，并最终重新站了起来!那一刻，我已经热泪盈眶，镜头里慢慢给了军刀完整镜头，六爷举着它，仿佛举着自己的信仰，而那一刻，我知道，这世上，即使躯体不在了，精神却将长存。我们最终留给这个世界的只有我们的精神，我们的信念。这把军刀，代表了那个时代北京男人的风骨，代表了所有仍然保持信念，保持精神坚定的奋斗下的我们。
整部影片讲述的，或者说怀念的，正是北京男人的情怀，正是这种情怀，才让北京这座城市在快速发展中，仍然保留着它的底蕴，仍然有那么一些人仍旧试图并始终努力着把这种精神、这份情怀传递下，因为，精神不死，信念长存。