如果说《枪炮、病菌与钢铁》描述的是人类发展自然史，《人类简史》讲述的则是人类发展人文史，将人类从认知革命、农业革命到科学革命的心路历程娓娓道来，既是一本趣味盎然的宏观历史进程读本，也是一本处处深刻的思辨哲学佳作。以下人类简史读后感范文2000字由小编整理发布，欢迎阅读参考!
人类简史读后感范文2000字
《人类简史》算不上是一本“严谨”或者说“地道”的历史书，却是一部值得推荐的世界史新著。作者跳出人类局限看人类历史，从“物理学”“化学”的宇宙开端，到“生物学”的生命演化再到“历史学”的人类文明，层层分析，深入透彻，充满人文关怀和人生哲学。细品此书，颇多感受，记录书中观点和自身感悟，作一二分享。
一、吾生也有涯，而知也无涯——人类历史是自我认知的反思
作者认为，人类最大的进步体现在：人类能秉持科学的态度承认自己的无知。就如近代欧洲认识到自己并非整个世界，才能发现新大陆，近代中国能认识到自己并不是天朝大国，才能重新崛起，我们只有意识到人类只是一种没什么特别的动物，才能与其他生物、整个生态和谐相处。
这给我们工作、生活诸多启迪。一方面，人的一生是短暂的，而知识是无限的，尤其对知识、科技、理念日新月异的今天而言，学习无止境，承认无知则是收获进步的第一步;另一方面，人又是渺小的，只有时刻认清自己、摆正位置，才能真正承担起对家庭、事业、社会以及生态圈的责任和义务。这对于工作而言同样受用，任何一个处室、一个部门，只有坚持一盘棋思想，摒弃本位主义，才能真正做到围绕中心、服务大局。
二、明者因时而变，知者随事而制——人类历史是自我变革的蜕变
世间万物，变动不居，人类总是在适应与改变中前行：种族演化与生态面貌的互相影响、认知革命中形成的社会准则和大型合作“全球帝国”的发展趋势，让人类逐步打破“我们”“它们”“他们”之间的鸿沟，全球博采众长、加强合作，才能适应经济全球化的发展步伐，也才能应对全球变暖等人类共同的问题。
这提醒我们形势在发展、时代在进步，不能身体已进入新世纪，而脑袋还留在旧思维。不管是国家层面的对外交往，社会层面的组织分工，亦或是个人层面的人情往来，不管是经济发展、社会管理，都要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框，让各种发展活力充分迸发出来。同时，更要坚定共同的理想信念、树立共同的目标追求，坚持优化协同高效的原则，坚决执行公认规则、维护稳定团结，让适应与改变、交流与合作成为发展主旋律。
三、蹄疾而步稳，勇毅而笃行——人类历史是自我完善的探索
近代人类历史总是在否定、肯定、再否定中曲折前行。一方面，科技和社会关系的创新和突破，带来欧洲从“经济侏儒”到“全球霸主”的转变，整个欧洲从上至下形成了现代科学和资本主义的思考方式;另一方面，科技革命进程过快，导致人类身体结构进化不及、生态系统反应不及、人文关怀缺失等严重问题。
对于今天的中国来说，发展等不得、改革拖不得，必须有一股敢闯敢试的拼劲，决不可畏首畏尾、怕狼怕虎。与此同时，面对发展的阶段性特征，进行牵一发而动全身的改革，不可能一蹴而就，更要防止粗疏和鲁莽，必须拿出勇毅笃行的稳劲。随着行政管理体制改革等举措不断推进，对利益关系的触及将越来越深，对此要有足够的思想准备。对改革进程中已经出现和可能出现的问题，困难要一个一个克服，问题要一个一个解决，既敢于出招又善于应招，做到“蹄疾而步稳”。改革前行需要创新思维，更重要地是脚踏实地、夯实基础，注重每项工作推进中可能带来的负面影响，权衡利弊，防范于未然;更要回归本源、回归原点，坚持以人民为中心的工作导向，努力提升群众的幸福感和获得感，真正做到发展成果为人民共享。
四、奉法者强则国强，奉法者弱则国弱——人类历史是自我约束的进步
从善如登，从恶如崩，人性使然。资本主义的产生使人类社会产生了深刻变革，冲破封建主义藩篱的同时，带来的是对自由主义的极端推崇，而不加约束的“自由”必然导致罪恶的释放，历史证明，即使在宗教约束下，受到利益驱使，人类也有可能形成整体冷漠，如利益驱使产生了社会倒退，欧洲在整个中世纪未出现过奴隶制，在帝国扩张时却发生了长期的、大规模的“理所当然”的奴隶贸易。
这告诫我们，人性的是可塑的。
治国理政必须充分发挥法律和道德的共同作用，才能实现最大的治理效应，促进社会和谐稳定。一方面，要进一步完善社会主义道德体系建设，继续加强社会主义核心价值观教育，发挥好道德的教化作用，让价值理念转化为价值风尚，提升全民素质。另一方面，要依法治国，充分运用法治思维与法治方式，加强体系建设和普法教育，使尊法守法成为全体人民的共同追求和自觉行动。
以史为镜，可以知兴替。读《人类简史》时，沉浸在十万年间的荣辱兴衰中，让我于心境宁和之际思索真实人性，于跌宕起伏之间看淡个人情绪和利弊得失，更让我深切感受到历史、现实与未来之间的通灵，历史即是过去的现实，现实则是未来的历史，知古而鉴今，鉴今而律己，才是对历史最大的尊重。
人类简史读后感范文2000字
在看完了《人类简史》之后，这是我最关心的问题：
多少人对这个命题进行研究，但却几乎都是站在了某个预设立场，很少有将变量考虑齐全的。《人类简史》的作者尤瓦尔·赫拉利却以其天纵奇才，综合了历史、人文与生物领域来进行分析，这可以说是绝无仅有的。
书中先是举了常见的客观变量的影响，例如：
金钱在达到一定量之后的再增长并不能带来更多的幸福。
即使生病了，假如这个病不会恶化很迅速，并且带来持续不断的痛苦，其实对幸福感的影响并不大。
但是拥有爱你的家人、朋友、伴侣，以及支持你的伙伴，却会让一个人感倒幸福。
听着似乎很有道理，很符合我们的经验。
但是从另一个角度来讲，像上述的变量测量其实都是通过个人的主观问卷调查来做的。也就是说，一个人觉得自己幸福，那就幸福了!
问题来了，一个人要怎么才能确定自己幸福呢??这本就是一项主观的感受，那么是否意味着其实最重要的变量是我们的主观欲望?
可以说主流的对幸福的定义就是满足某人的期望，这样子一个人要是期望值很低，岂不是占很大便宜?
古代时候没有大众媒体告诉你应该有什么样的期待，没有营销和广告来推销“理想的生活方式”，不会将你和明星、豪门的状态作对比，在某个普通村落里的没钱也不洗澡的农民是否就比现在都市里忙碌的人们幸福的多?
更颠覆的一点是，现代生物学告诉我们，其实所谓的快感、情绪都只不过是血清素、多巴胺、催产素的作用罢了!改变体内浓度就可以轻易改变一个人的情绪(例如抗抑郁药的原理)。
而有的人天生体内就比他人拥有更高的激素水平，更乐观不容易失落，也更容易被满足，是否说这样的人就更幸福?这岂不是另一种的不公平?
甚至更进一步，像反乌托邦小说《美丽新世界》里的那样，用现代医学改变一个人的体内成分，人为的制造快乐和满足的公民，和永远不会抱怨的产业工人，是否就是我们整体追求的极值了?
看看哲学怎么说的。
佛教说：苦真正的来源不在于感受本身，而是对感受的不断追求。他劝我们放下，放下执念，放下贪嗔痴慢疑。但放下了还是人吗?既然已经身为人，真有可能放得下吗?基因和生理结构在那摆着呢，花和尚也是人啊。
边瑟则认为“快乐大于痛苦的时刻就是幸福”，这其实还是在主观追求的框架中打转，没有跳出这个盒子——当人能够通过改变激素水平来控制心情了之后，恐怕遇到任何在理智上看来应当痛苦的事情都还是会开心到没心没肺——虽然感觉好像有点奇怪，不过习惯了就好——这在临床心理学中却又是一种心理疾病的诊断依据了。
作为个人或者整体，每个人都在孜孜不倦的追求着自己的幸福，我是个实际的人，懒得扯什么“人生的意义”、“幸福的真谛”一类边际宽泛的大命题，但让我们扪心自问一下：
假如能够长生不老，但却要眼睁睁看着亲人、伴侣、孩子一个个死去，并且也不能发生车祸等意外，否则还是会死。等于和全世界所有的人类都不同了，还需要面对他人的嫉妒、或者好奇。你会怎么选择?即使选择如此长生了，你是否更怕死了?
有一种药，能够达到让人极度快乐的效果，但却不像药物那样有副作用，稳定、长效、便宜，你愿意使用吗?你愿意让你的家人使用吗?尝试过后真有效果你觉得你能够从心理上摆脱得了对它的依赖吗?
你愿意将自己通过生化等方式改造成一个不同的人吗?拥有更强的体魄、非凡的记忆力等等，代价就是从外观或者价值观等都不再是人类的样子。成为一个新新人类，或者异类。
说白了，人类是一个偶然，就像恐龙灭绝那样;也是一个奇迹，当然这是对我们自己来讲。
然而到现在我们已经取得了非凡的成就，利用智慧和科技暂时为自己创造出了和平、宜居的环境，虽然代价是生态的破坏和其他物种的遭殃。但这就是生命的特点，为了自己的生存和繁衍，以及欲望的满足，可以不惜一切。
生理上来讲人类是懦弱的，所以才会依赖工具，依赖集体，但现在竟然解决了活下去的问题，甚至开始考虑幸福了，这绝壁才是最大的奇迹。
让我告诉你，什么是幸福。
正如尼采所言，只要有了活下去的理由，几乎什么都能够忍受。
没有的人，自己找一个吧!
对了，《人类简史》这是一本神书，观点透彻犀利，深刻洞察人类这种生物的过往。推荐所有人去读，但是真的没必要看历史学教授写的的序，明显自己说自己的。
人类简史读后感范文2000字
对于快乐，每个人都有不同的解释：或许，快乐在于追求幸福;或许，快乐在于有目标，有理想，并为共奋斗终生……但在《人类简史》这本书中，我找到了它的真谛!
现在许多人只看了我们表面的发展，却没有深究：我们是否真的比祖先过得快乐了呢?《人类简史》讲的是智人7万年的进化史。其实，我们自认知以来，一直生活在一个虚幻而缥缈的世界中，所谓的金钱、帝国、宗教都是源自人类的想象。这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心愈发膨胀，进而跃入欲望的深渊，无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更有可能会使人类因此而灭绝!
了曰：富贵于我如浮云。在我看来，我们何必要因那些功名利禄而约束自己，迫使我们劳累终生呢?我们缺乏的只不过是一个知足常乐的心态罢了。书中写道：“现在埃及人民比他们的祖先有更完备的医疗系统，更舒适的房屋，但却仍有许多人在抱怨生活的贫苦，命运的不公”，原因正是在于他们有一颗永远也无法满足的心，不断给自己施加不必要的压力。
事实上，我们不仅要学会满足，更要寻求本真，做一个真正的自己!我们无需因成功而欣喜，更无需因挫折而悲伤，这样只会耗费心神。我们根本就不必要去追求那些主观上的感受。长此以往，自己的心灵就会变得澄净明洁，即不受外界喧嚣的污染，也不受所谓“快感”的影响，自然也不再有什么痛苦可言。
快乐就是知足常乐;快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒;快乐就是寻求本真，做一个真正的自己!