《高老头》是一个家庭悲剧，也是欧洲当时社会的缩影。下面小编为大家收集整理了“《高老头》心得体会1000字”，欢迎阅读与借鉴!
《高老头》心得体会1000字1
如果说《巴黎圣母院》中的角色因各自的弱点而造就悲剧，那《高老头》中的人却是在一重重错误间迷失了自己。
《高老头》的结构是简单的。作品从两条线索展开：一是出身农村的大学生欧也纳，如何用各种在我闻所未闻、在巴黎司空见惯的伎俩爬上上流社会;二是老面条商，即高老头如何因溺爱女儿最终在贫病交加中死去。
欧也纳的战略极为简单：依靠远亲的显赫抬升自己，依靠父母的积蓄打扮体面，于是便可以出入交际场所，争取一门能带来好运的亲事或私情。用我们的眼光看，这是场丢人的征途。但在欧也纳看来，这是最道德的办法。理由很简单：第一，父母的养育之恩只能在发达后回报;第二，在巴黎平步青云是所有年轻人的愿望;第三，他的另一个备选计划更是有谋财害命之嫌的——所以，这“不道德”从何说起呢?
但这真的就合理了吗?如果欧也纳将自己视为一个花花公子，自然合理。但作为一个有良知有文化的人，那就不对了。首先，在价值观上，之所以人人企图混进上层，是因为对物质与名誉的贪求。人为何如此看重名利呢?一方面，是社会分配不公，贫富悬殊，老派资本主义与封建主义交融产生的灾难;另一方面，是信仰缺失，内地人常诋毁巴黎人没道德、没信仰是有道理的，但却没察觉包括他们自己在内的整个西欧已经落入错误循环。当一个民族高估了宗教，而宗教最终随新时代降临而崩溃，那“唯利是图”就成为了信仰。从皇帝到农民，一致的“唯利是图”加剧了社会两极分化，两极分化又加强了“唯利是图”。如此循环往复，一错再错，便形成了剥削的、卑鄙的社会。同时，打倒特权阶级、建立共和国的运动自1789年开始，在法国闹了一个世纪。虽然推翻了封建制，却因进展缓慢甚至多次倒退浇灭了人民尤其是青年心中的火焰。人民错误地认为解放斗争是一场战争就解决得了的，但事实是进步道路永远是坎坷的。于是他们放弃坚守人文主义、唯物主义道德。所以，人民怎可解放?人们以什么为信仰?人们怎么不卑鄙?
讲到卑鄙，高老头似乎具有双重人格——发国难财的资本家，或慈父。他大概在大革命后的饥荒中抬升粮价发了财——这是很资本主义、很“商业”的行为。而他对于女儿，却是另一个极端——要什么给什么，不注重教育，不注重精神。女儿忘恩负义，其中一个被丈夫骗取财产后与欧也纳成婚——结局还算好;另一个却因出轨导致负债，最后不了了之。老头自己在发现无计可施后含恨而死。
高老头是太没有信仰，又太没有理智了。缺乏教育，导致了他的最大错误——没有对人性透彻认识。他错看了巴黎人，没认出那自私、冷血的嘴脸;他错看了儿女，没认出那无良、轻薄的心;他错看了自己，没认出那教子无方、逃避现实的自己。在深层上，他是笃信金钱的，与上文提到的心灰意冷的法国人一样。他错误地认为，爱孩子只是物质上的满足。而当那少有的父爱渴望一点心灵上的、精神上的慰藉，他又怎能得到?他可从未将这些东西带给女儿啊，又怎么能奢望她们回报呢?
《高老头》与其他许多巴氏名著一样，在默默中悲惨，在平凡中壮烈。这是尊严死亡时的壮烈，我们在自己的错误中酿成悲剧。
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《高老头》是法国作家巴尔扎克的代表作，这本书的精妙之处在于，作者把这个庞大的社会纳入小说的狭小框架中，并使现实世界复杂纷纭的面貌井然有序地从整体上得到再现。
故事的是主人公拉斯蒂涅，讲述的是他步入社会后闯荡的经历，以及心理思想的变化。在主人公思想性格的发展中，对他产生决定性影响的是三个人：鲍赛昂夫人，伏脱冷，还有那个被女儿榨干了财产，然后像柠檬一样被扔出门外的高老头。
气概非凡，才情过人的鲍赛昂夫人，因敌不过二十万法郎年息的陪嫁的竞争，而不得不悄然退隐。她的失意与退隐，使主人公看到了金钱的威力，也看到了爱情、友谊的虚伪。“一切都是虚情假意，只有钱才是真正的、无敌的。”
高老头之死对作者来说是最深刻的一课，也是全书情节的高潮。在高老头奄奄一息之际，被他一直溺爱的两个女儿一个也没来，直到他去世也只是派来两个空车随着灵柩到墓地。这幕惨剧再形象不过地印证了“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
伏脱冷代表的并不是正义，他只是对社会的非正义有极透彻的了解。他用赤裸裸的语言为主人公揭露了社会的真相。虽然这使主人公吓得胆战心惊，但他讲的却是真情实理。使读者更加深刻地了解到当时的社会现象：钱是一切之关键。
经历了这样的现实，对社会还能存有什么幻想呢?主人公再自己周围看见的，只是人世的残酷和人心的坠落。有多少人为了金钱而犯罪，又有多少人由于欲望而出卖人格和良心。金钱的魔力是无止境的享乐与欲望，摧毁了一切人类的感情，毒化了人与人之间的关系，甚至使人变得连禽兽不如。
除了这几个主要人物外，作者还为读者展现了一个令人眼花缭乱的巴黎社会。从贫穷寒酸的小街陋巷，到富丽堂皇的贵族府邸。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自的独特风貌纷纷出场，为这部小说组成了一个喧闹的、真实的全景画卷。
伏盖公寓的众房客虽然大多着墨不多，但也各有特点，言谈举止都脱不开多年形成的习惯、职业和身份的影响。伏盖太太并不是书中的主要人物，但这个形象从头到脚都透着吝啬、贪婪和势利，连她的房屋和陈设也处处体现着她的性格。由于这个人物的刻画，才把高老头从富到贫过程中，在伏盖公寓的地位一落千丈表现得分外强烈。使资产阶级中以“财”取人的状况表现出来。
当时的巴黎社会是被金钱和欲望所充实的最恶的深渊。在那个社会中，只要有钱你就可以平步青云，无人可挡。无论你的出身如何，干过何等恶事，钱就是你的通行证。
现在的社会虽然较为和谐，但并不是不存在这种现象。其实当我们步入社会之初，也会像主人公一样，但随着周围环境的影响，心理也将随之变化。
人人应保有一份良知。即使社会再黑暗复杂，也是存在光明的。正如顾城的诗句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
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小说中叙述了高里奥和一个年轻人的一生。
其中的伏盖太太扮演了一个颇有戏剧色彩的角色，“表情可以从舞女那样笑容可掬刹那间变为债主那样一脸凶相”。起初高里奥被尊称为先生，伏盖太太甚至对他搔首弄姿，在金钱的渲染下高里奥在她眼里俨然成为了最佳的配偶。
但随着高里奥对于生活的需求越降越低，伏盖太太和其他人的态度日趋恶劣，认为他得了痴呆病，每天在逗弄他，而以前总来要钱的两个女儿自他穷困潦倒后便再也不登门了，在绝望的生活下，高里奥发出了一声长叹：“爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃!”他如同基督教式的殉道者，为这个社会的不负责买单。
在高老头身上的悲剧不仅仅是由这几个人引发的，而是整个社会所遵循的价值取向残害了他。我可以强烈地感受到一种“由金钱作为维系家庭、人际、权力力量”的观念。
巴尔扎克正是以这种方式展现了那个昏沉的、无情的年代。然而小说中真正的悲剧人物是拉斯蒂涅克，高里奥的悲剧正是改变他的一个十分重要的客观因素。
这个来自外省的青年原本打算成为一个公正廉洁的法官，但在伏脱冷和鲍赛昂夫人的言传下，对他进行了“如何踏入上流社会”的“引导”和“教诲”：
“现在，我全明白了。您越是有心计，您就越高升得快。您要毫不留情地打击别人，人家才会怕您。……这样您就可以达到欲望的最高峰。”
“为什么一个纨绔子弟一夜之间使一个孩子失去了一半财产只判了两个月的监禁?而一个可怜虫偷了一千法郎却要加重处罚判他服苦役，这是为什么呢?这就是你们的法律，没有一条法律条款不是荒谬的……”
伏脱冷十分可恶，他蔑视公道，鼓吹金钱的作用，读来不免愤怒他的无情，总是冷不防地丢出一句风凉话，但细细向来，他实是在社会摧残下适应后的人，其实当时的贵族也是如此，可以为了地位和情欲不知廉耻。
而高老头的死亡更使他证实了公道在金钱面前不堪一击，从而使他从一个纯朴善良的青年在社会的煅烧下成为了一个不择手段的野心家。
精神上的扭曲远要比肉体的损伤产生的震撼大，这出十九世纪法国社会的百丑图直至今日还具有警示意义。百年过去了，这样的画面又重新出现在了中国，“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后笑”之类的言语暴露了拜金主义在中国的风行，所谓见钱眼开大抵如此。
诸般丑态的呈现者逐渐年轻化，因而引发的地域歧视、地位歧视的纷争时刻发生着，上一辈人所有的思维模式灌注在我们的脑海里，只怕有一天生出黑色的荆棘泯灭公道。
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他静静地死去，死时两个女儿都不在身旁，她们都不愿来见他最后一面。她的女儿在他给了她们80万法郎后对他格外热情，却在他死时把他当作一块榨干的橘子皮，扔在路旁，无人问津。
高老头的一生是悲惨的。他是一个面条商，拥有很多财产，他希望他的女儿能成为贵族，而自己就可以成为贵族的座上客。于是，他用70法郎将其中的一个女儿嫁给了伯爵。伯爵为了这笔巨款和他的女儿结了婚，但并不承认有高老头这样的岳父，对他极其冷淡。他的另一个女儿但斐纳在他奄奄一息、病入膏肓时，打扮的十分光鲜去参加跳舞会，丝毫不关心高老头这位父亲的死活。她不知道，此时高老头正躺在床上，嘴里喃喃地说：“我以为她会亲自来的呢。也好，免得她看见我病了操心。”女儿不来，他倒好像很高兴似的。高老头将他的一辈子的生命给了她们，她们却连一小时都不给他。在临时前，高老头不停地叹息：“看不见孩子，做父亲的等于入了地狱，自从她们结了婚，我就尝着这个味道……你给她们生命，她们给你死。你带她们到世界上来，她们把你从这个世界上赶出去……唉，倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舔我的脸……”这是作为一名父亲对女儿最后关怀的渴望，他是如此爱她们，但他的两个亲生女儿却只贪图父亲的钱财。
高老头带着遗憾和悲愤离开了人世，没有人在意，没有人伤心，甚至就在他离去的下一刻，人们聚在餐桌前有说有笑地吃着晚餐。他就如一块橘子皮，包裹着里面的橘肉，待到橘肉终于饱满、成熟，他便被人丢弃在路旁，遭人肆意践踏。
当太阳升起的时候，我不知道那沫温暖的阳光是否会洒在他的坟头，去融化结在坟上的霜，让那些瑰丽的花陪伴这个孤单的灵魂沧海桑田?
《高老头》心得体会1000字5
巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一，它的主要内容是这样的：
在巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。终于，高老头的变化之谜被穷大学生拉斯蒂涅揭开了。原来，高老头以前是个面粉商，他为了讨好两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们。两个女儿如愿以偿地得到了钱后，竟把高老头从家里赶了出来。心狠手辣的女儿们又来向高老头要钱，可怜的高老头被逼付出了最后一文钱，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞掉了，而他就只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。
《高老头》这部小说，从多方面描写了19世纪的贵族社会，同时，又着力批判了人与人之间的金钱关系。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。
我不禁从心底感叹高老头的悲惨遭遇。巴尔扎克以自己的生活体验，通过细致描写，入木三分地刻画了资本主义社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系，用锋利的笔刻画出了当代法国巴黎--哪个兴盛一时的社会背后隐藏着的许许多多的故事，它就是波旁王朝的缩影，就是资本阶级的真实写照。使人读了以后，不禁掩卷沉思。
《读完《高老头》，让人不禁为巴黎上流社会只以金钱为中心、人情之间的冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情，有的只是人与人之间的金钱关系。马克思曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的赤裸裸的金钱关系。”